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三、《水浒传》人物塑造的成就 《水浒传》杰出的艺术成就，集中地表现在英雄人物的塑造上。它塑造了一系列性格鲜明、光彩照人的英雄群像，尤其李逵、鲁智深、武松、林冲等形象，更是家喻户晓，在群众中有深刻的 影响。 《水浒传》人物塑造的独特成就表现在： 1. 现实主义和浪漫主义相结合的表现手法。 《水浒传》中的英雄人物，都带有浓厚的理想色彩，作者满腔热情的歌颂、赞美他们，将他们写的光彩照人，但同时又没有将他们神化，而是从生活出发，实事求是的写出他们的性格心理。这些形象既有艺术的夸张，又并未脱离生活，写得入情入理，真实可信，这是中国古典小说现实主义艺术提高的表现。 2. 能够从社会环境和人物关系出发，去把握人物的思想性格。 在人物描写上，《水浒传》能够从社会环境和人物关系出发，去把握人物的思想性格，因而不仅能通过不同人物的不同环境际遇、不同生活条件写出不同人物的不同性格特色，而且能在社会阶级斗争的发展中，写出人物性格的发展变化。在这方面林冲从逆来顺受、忍辱负重到和统治阶级最后决裂，毅然决然造反上山的思想变化的曲折过程是写得最出色，也是写得最具有典型意义的。 3.与《三国演义》相比，《水浒传》有了更多的细节描写，表现出精细缜密的特色。 下面以武松的哨棒和林冲的解腕尖刀作说明。 景阳岗上武松打虎的那根梢棒，从在酒店里开始，作者一路上不断点染：出客店时，“还了房钱，拴了包裹，提了梢棒”；进到酒店，“把梢棒倚了”；喝完酒，出了店门，“手提梢棒便走”……直到大虫出现时，用它来打虎，“这一棒劈不着大虫”却打在枯树上，将梢棒折成两截。而最后在拳打大虫没力气时，又将它检了回来，用它结果了大虫性命。小小一根梢棒，作者不避重复，原来是要在最后派上大用场。 作者写这根梢棒，既重复而又有变化，武松在不同情况下，或绰起，或手提，或横拖，或倚放，姿势意态，各不相同。这样的细节描写，显得细腻而又丰富。 而林冲手刃仇人的那把解腕尖刀，却又是一种写法：林冲被发配沧州，高俅派陆谦跟随来谋害。林冲得知这一消息，怒火中烧，便去买了一把解腕尖刀带在身边。大街小巷寻了三五日不见仇人，又被抬举去管草料场，复仇的事便渐渐懈怠下来。此后作者对那把尖刀再不提起，粗心的读者可能已经忘记，可是待草料场火起，林冲破门而出，手刃仇人时，用来结果陆谦性命的正是这把一度“迷失不见”的解腕尖刀。前面写到买解腕尖刀，后面就一定要派上用场，可见作者精细的用心。 《西游记》 ---神魔小说的代表作 神魔小说：我国古代小说类别之一。题材为神话故事或宗教传说，也有部分内容来源于历史。我国第一部神魔小说同时也是这类小说的代表作是《西游记》。其他有《封神演义》，以及《西游记》的续书等。 《大唐三藏取经诗话》：现存最早取经故事的民间艺人传本。共有十七个章节，每节标明题目次序。因其叙述语言中夹杂诗词，每章以诗词作结，故称“诗话”。它为《西游记》提供了雏形，历史事件在《诗话》中已经演变为了神话。 《西游记》：是我国神魔小说的代表作，是以神话为题材的浪漫主义作品。作品塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化英雄的形象。通过幻想的方式，曲折地影射和揭露了现实世界的黑暗和腐朽，形象化地概括了现实生活中人们的斗争智慧和斗争经验，充满了奇幻与奇趣的艺术魅力。 《西游记》故事的演变 传记《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》—— 传说《独异志》、《唐新语》—— 话本《大唐三藏取经诗话》—— 杂剧《西游记》——平话《西游记》 《西游记》的版本 《新刻出像官版大字西游记》（现存最早的刊本） 万历三十一年书林杨闽斋刊本 崇祯刊本《李卓吾先生批评西游记》 一、 孙悟空的形象和《西游记》的时代精神 《西游记》主要写了取经路上的 师徒四人，这四人中主角就是孙悟空。孙悟空的形象，无论本领还是品格，都是一个超凡入圣的理想化英雄的形象。这个人物有这样一些特点： 1. 他是一个来历不凡、聪明机智、神通广大的人物； 2. 他是一个蔑视皇权和封建等级观念的反抗性极强的人物； 3. 他是一个积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的人物； 4. 他是一个善恶是非观念十分鲜明的人物。 孙悟空是一个充满奇幻色彩的神魔形象，但同时又折射出明代中叶以来社会思潮和社会生活。 孙悟空的思想中体现出鲜明的时代精神： （1） 孙悟空与封建等级制度相对立的“强者为尊”思想，是带有新的时代特色的市民意识的表现； 孙悟空的意识里有着强烈的“强者为尊”的思想，这种思想是同封建等级观念相对立的，这明显的带有新的时代特色的市民意识。 （2） 孙悟空要求自由自在、无拘无碍的生活，要求对人和人的才能的尊重，也与当时出现的对人的个体价值与人格的肯定这样的自觉意识有关。 孙悟空不能忍受任何屈辱，要求对人和人的才能的尊重，这种要求重贤的思想，也与当时开始出现的对人的个体价值与人格的肯定这样的自觉意识