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9、阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分) 行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方…… 要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。 ②“用到了”和“用不上”——轻装上阵,勇往直前。 我们真正需要的东西并不多,要及时清点行囊,正如 一场旅程,并不是每一件物品都是必需,有些直到最 后都很难用到,清点无用的物品,必将为人生之旅助 力。适当的减负。总是带着沉重的行囊会加重负担, 何况有的还是终生的负担呢。有的时候可以就地取材, 【立意参考】 ①“准备了没用”和“要用却没准备”—— 准备好人 生行囊,方能从容上路。做什么事都要有充分的准 备。凡事预则立不预则废,把将来可能发生的事考 虑全面些,许多事情不会是一帆风顺的,总会遇到 这样那样的问題,一旦踏上征程,很可能发现困难 重重,充分的准备会使你从容应对,有备无患。无 论前路如何,都需准备好行囊。货真价实的知识, 是武装自己的最好“行囊”,“书到用时方恨少”。 或放开思路想想办法,谁能事事提前就考虑周到呢, 有时候再大的困难也会“柳暗花明又一村”,重新找到 新的出路,使我们豁然开朗。行囊之中,装的应该是 前行的信心,是面对一切的勇气,是解决困难的思想; 新的旅程,不在肩上的行囊里,而在脚下的路途中。 也可以谈无用与有用的行囊,共同为旅程奠定基础, 抓住有用与无用的行囊来辩证分析。 ③“使用的”与“陪伴的”——始终伴随我们前行的, 也许我们不曾在意。慈母手中线,游子身上衣”,带 着感动出发,我们的旅程里,始终有父母亲人的殷殷 期盼。保持好的心态,缺着不灰心,用着也不得意。 世界上没有走不通的路只有不敢走的路。“条条大路 通罗马”,只要你敢走,很多时候“船到桥头自然直”。 注:如仅把“行囊”理解为成功路上的知识储备或工具用品会显 得很肤浅;边缘化的立意:扔掉多余的负担,轻装前进。 精神行囊,伴我远航 《麦田守望者》曾有言:“长大,是人必经的溃烂。”我也始终相信,每一个深谙世故的大人都曾经备好精神食粮的行囊,只不过是俗世的荒诞让他们易辙。 漫漫人生路,翻检行囊,吃喝物品便很快用到,当精神的空虚已超越物质的供给时,等待我们的,又怎么不是正义满满?奉献至上,乐于助人,简朴回归的崇高精神来弥补内心的寂寞,物质的浮华与时代的喧嚣终究敌不过空虚的恶潮,那些反映人性的崇高精神才能开放内心的人性之花,成为世道人心的救赎者,伴我们驶向远方。 古龙曾说:“有人的地方就有江湖。”而有江湖的地方便有精神的高度、智慧的行囊。“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。”她是建筑学界的一代才女,是(与丈夫)患难与共的妻子,她就是林徽因。沙龙上受众人 瞩目的是她,文革时期与丈夫上街打油买醋的是她, 肺部布满空洞依然奔波在泥泞道路上的是她,听到 国徽设计通过时没有力气站起来的还是她。当我们 肃穆于国徽前,当我们欣赏景泰蓝工艺时,能否想 起她杯中茶色已淡,擦汗的手绢已湿?无私的奉献 精神充满了她的行囊,又点醒着人性的高度。 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣绝不是停止路途的理由。“ 事修而谤兴,德高而毁来”自是人生常态,真的人生 赢家,就是像林徽因一样有着无私奉献的崇高精神, 他们的人生路途虽风雨兼程,但定会驶向远方。 人生路途,行囊满满,真正用的上的必然是开满 了人性之花。高亮程,简朴生活的实践行者,坚守在 干旱的沙漠边缘,干干净净在写着自己的文字,又用 《一个人的村庄》唤醒了普通大众对简朴生活的回归。 王安忆,深入上海弄堂口民工的生活,将他们寻常乏 味的生活化作《长恨歌》的细腻。号称“白马湖四友” 的朱光潜、夏丏尊、朱自清、丰子恺抛弃了城市的奢 靡与浮华,在荒郊的白马湖畔办起了春晖中学。崔永 元矢志不渝、孑然一身,以一己之力对抗电视界的庸 俗化。他们早已在人生行囊中装填了简朴、崇高,记 他们披荆斩棘,驶向远方。 精神高度成就人生高度。而现在的最大份蛋炒饭 也被装入娱乐行囊,最多人吃早餐也成为赖以标榜的荣耀,诸如此类的伪装,折射的不正是人们精神的浮躁与信仰的迷失?但他不应,便不能成为时代风气的引领者,因为浅薄的物质堆砌与剑走偏锋的博人眼球,只能是易碎的肥皂泡。 无论奉献的精神之精益求精,抑或简朴宣扬之步步为营;无论个人素养之明善深涵,还是社会风气之融洽和谐,一份满满的精神行囊,怎可缺失? 愿斯志之永固兮,乐终古而未央。 无用之癖伴人远行 周作人有言:“人生需一些无用之乐。”斯言如是,或许是一杯清淡悠远的茶,或许是一支清瘦
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