经济人假设与制度约束概论.pptVIP

亚当·斯密认为，人们从事自利经济活动的三重约束条件： 宗教 道德 法律 “Religion”一词的本意是义务、约束，特指“人与神明之间的约定”。 美国著名的宗教社会学家彼得·贝格尔（Peter·Berger）说： “宗教是一种用神圣的方式进行秩序化的人类活动。” 达尔文：“不信神的立场只适合于有教养的人，让普通大众接受无神论的时机还不成熟。” 西方人从《圣经》关于亚当与夏娃因偷食禁果而被上帝逐出伊甸园的故事中相信了人性恶。 他们注重通过制度和监督规范人的行为。 中国人则追随孔孟的儒家学说，相信人性善。认为只要加强教育，就可以避免违法犯罪。 总是忽视外在的监督制约，寄希望于人的觉悟。 所有的官员腐败都是缺少有效制度约束的结果。 他们有机会把个人凌驾于组织之上，把权力凌驾于法律和制度之上。 “牛栏关猫，进出自由。” 结 论 ●如果利益是广义的，那么逐利就是人的行为动机，利他主义只不过是开明的利己主义。 ●人应当有觉悟，但是常常经不住利益的诱惑。 ●以“自私的人”为假设前提而设计制度，才会使人成为“自利的人”。 经济人假设与制度约束 浙江大学经济学院 朱柏铭 教授 浙江大学公共经济与财政研究所所长