高中语文论语专题《中庸之道》教学资料13.pptVIP

有水的灵动，亦不失山的沉稳，才能在山水相依时展现出如诗般的永恒；有花的艳丽，亦不失蝶的活泼，才能在蝶和花相拥时迸发出一瞬间的精彩；有月的皎洁，亦不失酒的醇香，方能在举杯邀月中尽情洒脱。这一切的美丽都是因为万物之间有和谐的存在。不仅是自然之间需要和谐，作为自然界最智慧的生灵——人，更需要和谐。 叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。” 子服景伯以告子贡…… （1）《论语》中经常拿屋舍厅堂来比喻一个人的学问造诣，例如上述文字中子贡就把孔子的学问比作数仞之高墙，而孔子也曾称子路的学问已经入门，但还未达到一定的境界，由此可以提炼成语____________。 （2）子贡的说法发人深省，按照他的说法，“夫子之云，不亦宜乎！”叔孙武叔的话宜于何处？请做评价。 （2）★①子贡认为自己的知识修养比较浅显，容易被外人看到，理解；②认为孔子的学问修养就像数仞之高墙，找不到门进去，就看不到宫室的华美；孔子学问和人格的崇高，一般人是无法感受全面的。③非高人难以“得其门”，叔孙武叔自然无法进入这少数的精英之列。所以武叔就是这样孤陋寡闻、浅薄无知的人，有这样的想法是很自然的。 读12课（19.23）（19.24）两则，回答： ⑴两则文字都记叙了 ，都用到 的修辞手法。（2分） ⑵“言语：宰我，子贡。”子贡是孔门言语科的高材生，面对叔孙武叔两次对孔子的评价，子贡巧妙地加以反驳，很得体地维护了孔子的声誉。请对子贡的语言艺术加以赏析。（4分） 前一章叔孙武叔在背后诋毁孔子：“子贡贤于仲尼。”子贡不可直接斥责以免得罪叔孙武叔，便巧妙婉转设喻，指出自己与孔子的层次差别，又承认自己是“得其门者”，同时肯定叔孙武叔想法的正常，否定其结论的荒谬，起到一石三鸟的作用，注意层次，讲求语言的艺术。 后一章叔孙武叔当着子贡的面诋毁孔子，子贡抛开顾虑 , 直接斥责，大胆设喻，指出孔子与众人的天壤之别，诋毁孔子是不知天高地厚，不自量力，讲究语言的力度。 孔子是我崇拜的偶像 但是我崇拜的目光 不是取仰望的角度 （更不会取俯视的角度） 而是以平等的视角 以这样的视角 我看到 孔子笑了 给下列俗语找近义的俗语 ⑴斐然成章（ ） ⑵用行舍藏（ ） ⑶暴虎冯河（ ） ⑷登堂入室（ ） ⑸割鸡焉用牛刀（ ） ⑹循循善诱（ ） 练习四 名句背诵检测 ⑴用之则行， 。 ⑵君子学道则爱人， 。 ⑶仰之弥高， 。 ⑷瞻之在前， 。 ⑸夫子循循然善诱人， ， ，欲罢不能。 　子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” 背诵 子贡问：“师与商也孰贤？”…… 子曰：“君子之于天下也…… 子曰：“不得中行而与之，… 子贡问曰：“乡人皆好之…… 子曰：“乡愿，… 一句话归纳其中的道理 守礼 行走坐卧 万无一失 出外买东西 谦恭 慢行 优雅 乌云密布 倾盆大雨 本能 快跑 1里左右 懊悔 失态 及时发现 来得及 一贯的缓步姿态 大雨滂沱 优雅行走 “行注目礼” 宋时秦桧的私人密室“一得阁”落成，广州守丞送来一卷地毯，大小尺寸与密室地面竟分毫不差。这个地方官可谓马屁拍到家了。当接到那卷地毯时，狡猾的秦桧想到，这人既然有本事如此精确地刺探到自己密室地面的尺寸，刺探自己其他的秘密就不在话下了。没过多久，送他地毯的这个人就被秦桧除掉了。 凡善献媚的人，大多是聪明绝顶的，但最终的结果并不美妙，这就叫“聪明反被聪明误”。 只有对“礼”加以变通，才符合中庸。 家和万事兴 （家庭） 和衷共济 （事业） 和气生财 （生意） 政通人和 （政治） 协和万邦 （外交） 天时不如地利，地利不如人和 （战争） 己所不欲， 。 己欲立而立人， 。 君子敬而无私，与人恭而有礼。 君子不以言举人，