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简装书库 中国史地 通史 中国全史 096 史仲文 胡晓林 主编 八、隋唐五代游艺风尚 隋唐五代是中国古代游艺发展史上的鼎盛时期。国家的统一，经济的繁 荣，文化的发达为游艺的繁荣奠定了非常有利的社会基础。当时 “君子咸乐 ① 其生，小人各安其业，强无陵弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。” 生活 在太平盛世的隋唐两代人民，以生为乐，以生为贵，具有乐生、贵生的人生 态度。因此，隋唐时游艺之风盛行。宫廷游艺呈现兴旺景象，帝王贵戚或“相 ② 从宴饮，斗鸡击球，或猎于近郊，游赏别墅” 。隋炀帝、唐太宗、唐玄宗等 帝王都积极提倡并参与各种游艺活动，在他们的影响下，社会上围棋、马球、 蹴鞠、拔河等游艺风习都有很大的发展。 隋唐两代都处于我国封建社会的上升时期，具有强烈的开拓和进取精 神，这对游艺的发展带来了直接影响，马球、步打球、竞渡、拔河、斗鸡等， 无不充满对抗色彩。这与中国传统的讲究陶性适志，培养德行礼仪的游艺风 尚相比，具有鲜明的时代特色。 隋唐游艺风尚的繁荣主要表现在：游艺活动丰富多彩，项目多，规模大， 可谓空前。大凡前代相传下来的各种游艺，无论是节令游艺、益智游艺，还 是棋戏、博戏和童戏都获得充分的发展。游艺活动进一步深入到社会各阶层 中，成为整个社会文化风尚中重要的组成部分，随着妇女社会地位的提高， 妇女的游艺活动亦较前代有显著发展，如围棋、秋千、步打球、击鞠等，无 不有妇女参加。国内各民族之间，特别是中国与邻国之间的文化交流空前发 展，中国的游艺风尚也影响了其他民族和邻国，围棋、投壶、秋千、马球等 游艺活动传到了日本、朝鲜、越南等国，为丰富世界游艺宝库做出了一定的 贡献。 总之，隋唐五代时期的游艺在多样化、定型化和普遍化诸方面获得了前 所未有的发展，从而为后代游艺的发展奠定了坚实的基础。 ① 《隋书》卷二《高祖纪下》。 ② 《东观奏记》。 （一）极盛的围棋之风 隋唐五代是继两晋南北朝之后，我国围棋发展史上的第二个高峰时期。 在这一时期，围棋最终成为真正的游艺项目。 《隋书·经籍志》收录南 北朝围棋谱共八部五十二卷，归入 “子部·兵书”类，与《孙子兵法》、《吴 起兵法》等著作同列一类，反映了围棋与军事的密切关系。到五代编纂 《旧 唐书·经籍志》时，围棋著作已归入 “子部·杂艺术”类，这说明围棋中的 军事性因素减少，而陶冶性情，愉悦身心，增长智慧的娱乐性成为围棋主要 价值。正是在隋唐时期，琴、棋、书、画开始相提并论，被人们视为高尚典 雅、多才多艺的一种表现。因而，社会上出现了以善弈为荣，以不善弈为耻 的风气。刘禹锡在 《论书》中说：“吾观今之人，适有面诋之曰： ‘子书居 下品矣’。其人必逌尔而笑，或謷然不屑。有抵之曰： ‘子握槊、弈棋居下 ① 品矣’。其人必艴然而愧，或艴然而色” 。社会上崇尚弈棋的风气，使围棋 十分普及，遍及社会各个阶层，成为人们闲暇时间里主要的娱乐消遣活动。 所以，韩愈说：当时 “投壶博弈穷日夜，若乐而不厌者”。并作诗云：“酒 ② 食罢无为，棋槊以相娱” 。 宫廷围棋之风 隋唐五代时期的许多帝王都嗜好弈棋，这带动了围棋在 宫廷中的盛行。唐高祖李渊，曾担任过隋朝太原留守，他嗜好围棋，经常与 晋阳宫副监裴寂弈棋，甚至 “通宵连日，情忘厌倦”。他的儿子李世民和李 智云 （楚王）也以好围棋而闻名。《黄须传》中说：“李靖微时甚穷，…… 至汴州，见一大第中数人弈，俄一披衣出视弈者，盖太宗也。”唐太宗有两 首咏围棋诗流传于世，其中一首云： “手淡标昔美，坐隐逸前良。参差分两 势，玄素引双行。余生非假命，带死不关伤。方知仙岭