2019学年高中语文人教版必修三：第3单元10过秦论学业分层测评含答案.doc

学业分层测评(十) eq \a\vs4\al([基础巩固层]) 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．比权量力 比：权衡 B．委命下吏 命：命令 C．才能不及中人 中人：平常的人 D．一夫作难而七庙隳 作难：起事、首事 【解析　B项，命：生命。 【答案　B 2．下列各组句子中，加点词意思相同的一项是(　　) A.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不爱珍器重宝肥饶之地,宽厚而爱人)) B.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(蒙故业，因遗策,因利乘便，宰割天下，分裂山河)) C.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(追亡逐北，伏尸百万,秦无亡矢遗镞之费)) D.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(约从离衡,于是从散约败)) 【解析　A项，爱惜、吝惜/爱护；B项，沿袭/趁着；C项，逃跑的士兵/丢失；D项，均为通假字，通“纵”，合纵。 【答案　D 3．下列句子中加点的虚词，意义和用法相同的一项是(　　) A.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(振长策而御宇内,青，取之于蓝，而青于蓝)) B.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1( 以为桂林、象郡,君臣固守以窥周室)) C.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(临不测之渊，以为固,邻国之民不加少)) D.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(天下已定,学不可以已)) 【解析　A项，连词，表修饰/连词，表转折；B项，介词，把/连词，表目的；C项，都是结构助词，的；D项，副词，已经/动词，停止。 【答案　C 4．下列对古代文化常识的表述，不恰当的一项是(　　) A．连衡：即“连横”，战国时张仪游说六国共同事奉秦国称连衡，与苏秦游说六国联合抗秦的“合纵”相对。连衡即采用离间之计，使六国各自同秦国联合，从而逐个击破的策略。后来也用连衡比喻结盟。 B．汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。 C．郡：古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。 D．阡陌：田间小路。南北方向叫“陌”，东西方向叫“阡”。泛指田野。 【解析　D项，南北方向叫“阡”，东西方向叫“陌”。 【答案　D eq \a\vs4\al([阅读提升层]) 阅读下面的文言文，完成5～8题。 大政(节选) 贾　谊 行之善也，粹以为福己矣；行之恶也，粹以为灾己矣。故受天之福者，天不功焉；被天之灾，则亦毋怨天矣，行自为取之也。知善而弗行，谓之不明；知恶而弗改，必受天殃。天有常福，必与有德；天有常灾，必与夺民时。故夫民者，至贱而不可简也，至愚而不可欺也。故自古至于今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。知善而弗行谓之狂，知恶而不改谓之惑。故夫狂与惑者，圣王之戒也，而君子之愧也。呜呼！戒之戒之！岂其以狂与惑自为之？明君而君子乎，闻善而行之如争，闻恶而改之如雠，然后祸灾可离，然后保福也。戒之戒之！ 诛赏之慎焉故与其杀无辜也宁失于有罪也故夫罪也者疑则附之去已夫功也者疑则附之与已。则此毋有无罪而见诛，毋有有功而无赏者矣。戒之哉！戒之哉！诛赏之慎焉，故古之立刑也，以禁不肖，以起怠惰之民也。是以一罪疑则弗遂诛也，故不肖得改也；故一功疑则必弗倍也，故愚民可劝也。是以上有仁誉而下有治名。疑罪从去，仁也；疑功从予，信也。戒之哉！戒之哉！慎其下，故诛而不忌，赏而不曲，不反民之罪而重之，不灭民之功而弃之。故上为非，则谏而止之，以道弼之；下为非，则矜而恕之，道而赦之，柔而假之。故虽有不肖民，化而则之。故虽昔者之帝王，其所贵其臣者，如此而已矣。 人臣之道，思善则献之于上，闻善则献之于上，知善则献之于上。夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。故夫为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。 故君以知贤为明，吏以爱民为忠。故臣忠则君明，此之谓圣王。故官有假[注]而德无假，位有卑而义无卑。故位下而义高者，虽卑，贵也；位高而义下者，虽贵，必穷。呜呼！戒之哉！戒之哉！行道不能，穷困及之。 【注　假：给予、赐予。 5．对下列加点词语的解释，正确的一项是(　　) A．行之善也，粹以为福己矣 粹：聚集 B．故夫民者，至贱而不可简也 简：简约 C．故诛而不忌，赏而不曲 忌：畏惧 D．人臣之道，思善则献之于上 道：引导 【解析　B项，简：轻视。C项，忌：招致怨恨。D项，道：原则。 【答案　A 6．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) A．诛赏之慎焉/故与其杀无辜也/宁失于有罪也/故夫罪也者疑/则附之去已/夫功也者疑/则附之与已 B．诛赏之慎焉/故与其杀无辜/也宁失于有罪也/故夫罪也者/疑则附之去已/夫功也者