一重新解读论语的管理思想-中国石油大学学报.PDFVIP

2017年6 月 中国石油大学学报(社会科学版) Jun.2017 第33卷摇 第3期摇 摇 摇 摇 摇 摇 Journal of China University of Petroleum(Edition of Social Sciences)摇 摇 摇 摇 摇 摇 Vol.33摇 No.3 DOI:10.13216/ j.cnki.upcjess.2017.03.0004 一重新解读《论语》的管理思想 ———从现代人力资源管理本土化视角 1 2 吕淑芳 ,丁成际 (1.罗定职业技术学院 经济管理系,广东 罗定527200;2.安徽大学马克思主义学院,安徽 合肥230039) 摘要:在西方人性假设、人本理论、各种科学的心理测量技术的基础上,现代人力资源管理 已经形成完整而科学的理论体系,并得到了广泛的应用。 但在实践过程中却表现出差异性,该 差异性的根源在于文化的差异性。 中国文化受儒家思想的影响较为深刻,现代人力资源管理在 实践中既与西方有惊人的契合性又有自己的特殊性。 作为儒家思想的经典著作《论语》,不仅 记载了孔子及其弟子们的言行,而且蕴涵着丰富多彩的管理智慧。 这些管理智慧从管理理念、 识人技能、选才标准、人才开发、绩效管理、和谐劳动关系等方面,给予现代人力资源管理更加丰 富的内涵,同时使得中国优秀的传统文化更具有创新性和实践性。 关键词:《论语》;现代人力资源管理;本土化;仁者爱人;管理思想 中图分类号:K231;F240摇 文献标识码:A摇 文章编号:1673鄄5595(2017)03鄄0017鄄05 摇 摇 人力资源管理起源可以追随到工业革命时代的 励、发展和开发而形成其科学体系。 而比它早了2000 [1] 福利人事与科学管理。 20世纪90 年代,人力资源 多年的《论语》已经提出了“仁者爱人冶的管理理念, 管理的概念和相关理论传到中国,但该理论在中国 并构成“正、仁、爱、达冶的体系。 其中“正冶是这个体 土壤上存在诸多不合拍的现象,这种不合拍现象主 系的纲领,统领全文;“仁冶是体系的核心;“爱冶是其 要是外来文化和本土文化之间的文化矛盾所致。[2] 具体的行为表现;“达冶则是最终目标。 儒学是中国文化的主流传统之一,美国著名政治理 第一,“正人先正己冶。 《论语》 中没有关于 [3] “正冶内涵的阐述,却树立了一个“正冶的理想人 论家亨廷顿将中国视为“儒教国家冶 ,有“一部经 [4] 物———舜,在《论语 ·卫灵公篇》中孔子认为,饱经 典展示一个世界冶 的说法。 作为儒家文化的代表 淤 沧桑而又立下丰功伟绩的舜能做到“无为而治冶,就 之一,《论语》 展现的不仅是一个思想丰富的世界, 如其提出了“孝、悌、恭、敬、信、宽、慧冶等和谐社会 因为“其身正冶。 作为管理者,为何要“正己冶呢? 价值观,而且还是一个管理的世界,即孔子与弟子们 “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。冶(《论 的言行蕴涵着管理智慧,如“陈力就列,不能者止冶 语 ·子路篇》)可见,“正己冶是为了“正人冶并使其 (《论语 ·季氏篇》)等。 通过对《论语》全套文本的 “从令冶,完成任务,达成目标。 研读,将所有与“管理冶有关的论述从现代人力资源 第二,“正乃仁也冶。 “仁冶是“正冶的具体的内 管理理论体系的几个方面进行归类与分析,对《论 涵,《论语》共有 100 多处提到“仁冶,从正反两方面 语》本身的研究有一定的理论价值,对丰富现代人