碧鸡漫志 〔宋〕王灼.pdf

碧鸡漫志 〔宋〕王 灼 撰 罗济平 校点 本书说明 《碧鸡漫志》五卷，宋王灼撰，是记述、评论和考证唐宋歌词和乐曲 源流的重要文献。 王灼字晦叔，号颐堂，宋遂宁人，绍兴年间曾任幕官。除本书外，还 有《颐堂集》、《糖霜谱》和《颐堂词》等著作流传于世。据自序，本书是 绍兴十五年（ ）作者客居成都碧鸡坊时信笔记述之作，绍兴十九年 1145 1149 （ ）结集旧稿编成五卷，题名《碧鸡漫志》。 本书卷一总述从上古至唐宋时期歌曲流传和嬗变的过程；卷二记 述残唐五代至北宋年间歌曲的发展情况，分析不同作家的创作风格，评 论作品的得失和当时学者观点的差异；卷三到卷五考证唐宋近三十首 乐曲的来源和流变。 本书所讨论的唐宋歌曲，作者称为“今曲子”，其歌词后人称之为 “词”。王灼对北宋的重要词人几乎都有评论，有些人的作品后来已经 散逸，赖有本书的记载，我们今天还能多少了解一些情况。例如，根据 本书的记载，万俟雅言显然是一位重要的词人，然而他的词集久已不 传，从本书可以获知他的词集是怎样分类编排。对通俗作家张山人和 首创诸宫调的孔三传的记载，也是很珍贵的文学史料。 王灼评论歌词注重词语是不是典雅、思想是不是超逸，认为词和诗 “不当分异”。他推崇苏轼“偶尔作歌指出向上一路”，对当时趋向通俗 的作家柳永颇有非议，对善于描写细腻感情、用语“轻巧尖新”的女作 家李清照也极其反感。他的观点跟当时认为歌曲“别是一家”的观点 截然不同，二者都未免失之偏颇。这表明在宋代对词就有两种对立的 观点，直到今天，人们的看法也不一致。 其实诗歌只是人们表情达意的一种形式，或记事写实，或抒发感 情，只要持论端正，描述真实，不悖人情事理，或雅或俗在于作者个人的 爱好和趣味，不能执一而论。古诗起源时未尝不通俗自然、雅俗共赏， 文人创作逐渐走向典雅，这不过是其中的一种发展方向而已，并不就是 诗歌的本来面貌。所以，在讲词与诗“不当分异”时，必须明确讲的是 什么样的诗，是后世文人的典雅诗歌，还是古昔起源时代的普通诗歌。 而在新形式的诗歌出现时，不同阶层的人用它来描述自己的社会生活 和思想感情，或雅或俗，或庄或谐，也应该取决于各自的需要，而不应该 限制它的发展。 《碧鸡漫志》后三卷考证唐宋乐曲的来源和演变，引证的资料丰 富，辨证细致，为研究唐宋燕乐音律和词调起源提供了许多极其重要 的材料。卷三考证《霓裳羽衣曲》、《凉州》、《伊州》、《甘州》等六首大 曲，卷四和卷五考证《兰陵王》、《虞美人》、《安公子》等乐曲。首先探 讨乐曲来源和得名之由，然后引证前人记述，最后比较宋代流行乐曲， 说明其间有无异同。不仅涉及乐曲的宫调音律，有时还提到工尺字、拍 节和犯调。例如《兰陵王》一曲说到凡“三段二十四拍”和“声犯正 宫”，“管色用大凡字、大一字、勾字”，以及“前后十六拍慢曲子”，有助 于了解宋词的乐律情况。正是因此，《碧鸡漫志》成为目前据以研究唐 宋燕乐的珍贵文献。 据作者自序，《碧鸡漫志》共五卷。明以来《说郛》、《唐宋丛书》、 《学海类编》、《四库全书》、《说库》等所收只有一卷，清代著名藏家王 氏池北书库、赵氏小山堂和吴氏拜经楼藏本也仅一卷。五卷本明代只 有抄本，清初藏书家钱曾藏本有缺，借毛氏汲古阁所藏抄本校勘补足， 鲍廷博据以刻入《知不足斋丛书》第六集，从此五卷本复现于世。 今用鲍氏刻本作底本，据北京图书馆藏明蓝格抄本和《说郛》本重 校，标点印行。鲍刻本经过细致校勘，异文用小字夹注“一作某某”或 “某本作某某”，今一律照印，未加更动。鲍本误字凡加纠正，一律记入 校勘记。此次校勘所见的重要异文酌情出校。书后所附校勘记对本书 的版本和校勘细节另有说明。 本书由中国社会科学院罗济平校点并撰写说明。 【目录】 本书说明 碧鸡漫志序 / 1 卷第三 / 17 卷第一 / 1 卷第四 / 26 卷第二 / 8 卷第五 / 32 校勘记 / 38 碧鸡漫志序 1 碧鸡