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台江苗族节日对社会经济的推动及其传承思考 第 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT 9 页第 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT 9 页 台江苗族节日对社会经济的推动及其传承思考 费孝通先生曾经说过，“西部蕴含有丰富的人文历史文化资源，对这些资源进行合理的开发利用，不仅可以促进文华的传承发展，而且会产生经济发展的联运效应。”改革开放以来，随着中国民族地区旅游经济的发展，民族传统节日文化与当地社会经济发展之间的关系变得日益密切起来。 一、台江苗族节日是推动台江社会经济发展的有力杠杆 改革开放后，随着贵州旅游经济的发展，台江地方政府千方百计开发利用当地苗族节日文化发展地方经济，苗族节日成为推动当地社会经济发展的有力杠杆。 第一，政府对苗族节日文化的开发利用。改革开放后，随着台江苗族社会的发展，市场经济逐渐渗透到台江苗族地区并日益成为当地苗族社会经济发展的主要方式，在市场经济的影响下，台江政府高度重视苗族节日在推动地方经济发展中的作用。政府不仅积极为苗族姊妹节申报世界非物质文化遗产，深入收集和整理各种民族民间文化；而且充分利用节日活动进行招商引资活动。据台江旅游局资料显示，在 2002和 2003 年，台江县政府和台江县施洞镇政府共同举办台江苗族姊妹节，其中 2002 年旅游收入 63 万元，接待旅客 6 500人次；2003 年旅游收入 52 万元，共接待旅客 5 130 人次。与此同时，台江县深挖自身潜力，全力打响“东方迪斯科———反排木鼓舞”、“贵州苗族姊妹节”等民族旅游品牌，有力推进全县旅游业的发展。2004 年共接待旅游团队 56 个，游客 106471 人次，实现旅游收入 786.05 万元，同比增长 60．1%。 元宵节期间游客人数 5.6 万人次，旅游综合总收入 372.9 万元。 其中：各宾馆入住率为 100%，其他民居旅社入住率为 98%，总收入 37.5 万元；各大超市及商店销售收入 75.6 万元；大小饭店餐饮收入为 48.6 万元；小吃及夜市小吃销售总额27.2 万元；嘘花筒销售收入为 62.1 万元；炮竹销售收入63.8 万元；交通收入 49.8 万元；其他收入 8.3 万元。 2012年上半年，依托舞龙嘘花节、贵州苗族姊妹节等大型苗族节庆活动，台江县实现旅游飞速增长。1—6 月份，全县共接待游客 38.8 万人次，旅游综合收入 3.63 亿元，比上年同比增长434.6%，增速全省排名第七位，全州排名第三位。 21 世纪以来，台江苗族地区的经济发展表明，节日规模的大小及其繁荣程度与当地经济发展水平成正比。在一定历史时期内，如果节日文化兴旺，人民收入就增加，地方经济就繁荣；反之，如果节日文化萧条，地方经济就会萎缩，人民收入就会下降。在对传统节日文化的资本化运营过程中，节日文化成了一种消费文化符号，“从而这种商品价值的实现就是这种商品代表的文化以一种符号形式实现了自身的社会意义，那么对于包含了更多的具体符号的较大符号或者说符号系统的认识，就是对包含了更多的社会意义的文化商品的更加深入的理解。” 第二，当地苗族群众对苗族节日文化的开发利用。台江苗族节日文化是当地苗族人民的一种地方性民间文化。改革开放后，随着文化旅游业的发展，“文化搭台、经济唱戏”成为一种普遍现象。在市场经济的影响下，台江苗族节日的文化功能减弱，商业性内容逐渐增强。如今在台江苗族地区，人们举行节日的真正目的在于利用当地独特的自然景观和浓郁的民族文化风情吸引外来游客，以文化消费带动地方经济发展。当地苗族人民尽量地以奇异艳丽的方式展示本民族的节日文化，让文化消费者在参观这一异域文化过程中获得一种心灵的享受和满足。面对这一奇风异俗，游客追求的是一种猎奇式的异域风光，他们并不在乎苗族祭祖礼仪的原生态性质和真实寓意。游客以“误读”的方式在心中获得一种对“他者”文化的理解，当地苗族人民关注的则是文化消费给他们带来的经济利益。正是在游客与当地苗族同胞之间形成的这种“默契”中，彼此间的需要和愿望都得到了实现。节日期间，当地民众通过开展农家乐和销售服饰、银饰产品等服务增加收入，推动了当地经济的发展。如今在台江苗族地区，以开发利用节日文化资源推动地方经济发展，走民族文化资本化道路，已经成为当地经济发展的主要趋势。 二、在台江社会经济发展中传承和发展苗族节日文化应考虑的问题 对于经济发展较为落后的台江苗族地区来说，人们急于利用节日文化发展地方经济，这种认识不无道理。但我们也应当看到，以经济发展为目的开发利用节日文化，开发者关注的仅仅是表面的经济轰动效应。然而，利用节日文化拉动地方经济发展所引发的文化变迁现象却是一个不争的事实。 台江苗族节日文化在市场化运行过程中，由于人们过度追求产出和满足消费，从而导致许多传