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任何交易过程,“要约与承诺”是其能够实现的最重要的保证
准确理解“要约邀请”、“要约”、“承诺”三阶段实现交易这个一切交
易行为中最基本的“商业特性”,有助于我们理解招投标交易过程中
必须把握的重要环节,下面做一简要分析。
“来来来!看一看瞧一瞧了啊,大减价,三十块一件。走过路过
不要错过!三十块!一件三十块,全市最低价啊!”
“我要一件”
双方交钱验货,正式交易。
上面这个过程是最简单的只有“要约”与“承诺”就最终实现交
易的商业过程。显然,不论是你用暗示也罢,眼神也罢,袖筒里摸手
指也罢,要达成交易,这两个步骤是省不掉的。不要钱,尽管拿,那
要么是大善人发善款,要么就是商家在做宣传。不管多少钱,上去就
拿,要么是“强制征用”,要么是明抢。这两种“钱货交换”实际不
构成“交易”。它们是人与人之间相互关系的其他形式,不是“交易
行为”。交易,“一个愿打一个愿挨”,是其最基本的特性。货币在其
中发挥着重要的杠杆平衡作用,让本来毫不相干的买方期望的“使用
价值”与卖方期望的“价值”,达成了一致。
强调一下,物的“使用价值”应包含“物的有用性”及“人的感
受性”两个方面的综合属性。这个问题我在第二部《单价合同清单原
理》第三篇关于“工料规范”的讨论中有较详细的探讨,有兴趣的朋
友可以回过头看一看。
那么要达成一个交易,其中哪些环节是最重要的呢?“要约与承诺”,
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最重要。为什么这样说?
还是用上面的例子来说明。如果那位老兄到了地摊上,看到一物
件满好。问地摊老板:“多少钱一个啊?”这是发出了要约邀请。
这个要约邀请的效力如何呢?假定这个时候地摊老板顾客很多,顾不
过来这位老兄,就没理他。或者地摊老板刚跟老婆吵过架,虽然来摆
摊了,但心思没在做生意上,也没理这位老兄。这位老兄一看地摊老
板不想做他这单生意,扭头走了。显然,这个时候任何事情都没有被
改变。这位离开的老兄任何事都做不了。地摊老板不用为他没有对“要
约邀请”做出回应而承担什么责任。这位老兄也不用为自己提出了“多
少钱一个啊?”这样一个问题没有耐心等待回答而承担任何责任。这
说明“要约邀请”在被邀请方没有回应及邀请方提出中止的情况下,
完全是单方面的一种行为,没有双方意愿的任何成分在里面。所以“要
约邀请”在交易行为中仅仅是一种初步意向。只有“要约行为”对这
种“要约邀请行为”做出了回应,并完成“要约”的过程,这样一个
“要约邀请”行为才有存在的价值。
“要约邀请”由于是完全的单方行为,所以在没有得到“要约”
回应的情况下,其本身没有任何价值,也不会产生任何后果。交易交
易,有了交流,才会有贸易。现在双方只有一方说了话,交流都没开
始,贸易又从何谈起呢?
“多少钱一个啊?”“三十块!” “要约邀请”得到了“要约”
的回应。交流发生了,这个时候事件的性质就完全变了。假定买方觉
得贵了,或者其他任何生意没法做下去的理由,决定放弃这笔生意,
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卖方就有权力讲话:“别走啊。二十块,好吧?!”。卖方有权提出这
样的“新要约”,要求买方做出回应。买方不理这个茬,继续走路,
这就是“拒绝全部的新旧要约”。显然,这个时候与前面提到的“要
约邀请”没有回应的情况是完全不同的。最终走掉的这个买方,不但
得到了“二十块可能是这个商品最低价”的重要信息,同时他也做出
了“二十块我也至少暂时不在这儿买”的“拒绝要约”的决定。买方
显然地处于不同于什么信息都没有得到就决定不交易的“要约邀请无
回应”的状态。
由于“要约”发出了足够的代表卖方利益的信息,卖方对于悄无
声息走掉的买方就有权力讲话了:“哎!你这人怎么这样?问你话呢!
你怎么不回答?” “要约”产生后,“要约邀请”就对等地产生
了责任。买方有义务对“要约”表达自己的意思,以给卖方一个交待。
而且,所谓的“言而有信”所体现的双方权力义务关系,这个时候也
就完全地体现了出来。买方说,“好吧,三十块我要一个”,卖方说,
“不行,三十块不行,要四十块”,那买方自然的反应就是:“咦?你
这人怎么说话不算话呢?刚还三十块,现在要四十块”。卖方这个时
候就需要给买方一个理由,为什么原来说的是三十,现在是四十:“我
以为你说得是那个,这个要四十块
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