《实与变》水墨绘画创作研究.pdfVIP

蘇峰男教授服務公職四十年退休紀念《書畫藝術論文集》 《實與變》－水墨繪畫創作研究 盧瑞珽 一、前言 作者不斷地在美術館工作環境裡學習，並於假日閒餘常到郊外的溪山之間寫 生，從溪流山林的客觀寫生，並融入佛學禪觀的意涵。在表現上也歷經了師承畫 風→抽象畫風→寫實畫風及近年的寫意畫風。 《宣和畫譜》記北宋‧范寬對創作上的看法： 前人之法未嘗不近取諸物，吾與其師於人者，未若師諸物也。吾與其師 1 於物者，未若師諸心 。 范寬的創作體驗及過程是：師於人→師於物→師諸心，是由對外在的描寫及 對師承的學習，轉而對自我內在的體悟。也就是從客觀的學習轉變為主觀的創 見，應該賦於性情的創作表現。 「實」：以系列性研究態度探討，針對溪石、溪水與梅等細心描寫，質感、 體感與量感，帶有寫實性細膩的寫生表現。 「變」：運用大膽下筆，追求奔放且沉練的筆墨韻味、黑白虛實對比、誇張 及簡練的線條造形表現。 作品內容方面，以近年作品整理成為系統分析如下： (一)以溪流水石、瀑布為主體，從「寫生」與「寫實」及「虛實相映」的「造 境」表現。 (二)以梅花為主體 「疏影舞姿」，從「繁」而「簡」的寫生與簡化表現。風格 上由「客觀」寫實轉向「主觀」的寫意造境的變化。 1 楊家駱編，藝術叢編第九冊，卷十一，《宣和畫譜》頁 291 ，臺灣世界書局，1962.11 。 283 盧瑞珽〈《實與變》－水墨繪畫創作研究〉 二、清流幽境 「寫生」方面，選擇：內雙溪聖人瀑布，烏來之烏來瀑布、信賢瀑布等實景 進行寫生，呈現台灣本土之溪流水石瀑布的壯闊與妙境，表現幽靜出塵的意境， 從傳統筆墨中試練出富有現代感的個人畫風。 （一）水石之造形實觀與造境（1996-2003 年） 針對水石方面的文獻著錄，在中國的畫論、畫訣上所錄甚多，舉北宋郭熙《林 泉高志》為例： 「水」活物也，其形欲靜深、欲柔滑、欲汪洋、欲迴環、欲肥膩、欲噴 礡、欲激射、欲多泉、欲遠流、欲瀑布插天、欲濺撲入地、欲魚釣怡怡、 欲草木欣欣、挾湮雲而秀媚、聯溪谷而光輝，此水之活體也。 ‥‥ 「石」者天地之骨也，貴堅深而不淺露，「水」者天地之血也，貴 周流而不凝滯。 2 郭熙舉出了精簡而豐富的水與石的內容、形質、動與靜之態無不概括矣！在 中國歷代畫家中有表現「溪石」的名家作品如：宋代李唐所作〈萬豁松風圖〉細 密堅凝的體感表現，比較接近「實」的立體感描繪。而清代梅清所作〈黃山十九 景圖冊〉簡化為或圓或曲的形態，表現出創作者的「個性化」的變形畫風。 寫實之作品：如 2000 年〈紫石白水〉（圖 1），細膩的筆觸與描寫石頭的堅 硬質感及各種的灰、紫、赭朱及青苔的色調。 虛實相映之創作：清․笪重光撰《畫筌》 王翬、惲格評： 山之厚處即深處，水之靜時即動時。林閒陰影無處營心，山外清光何從 著筆？空本難圖，實景清而實景現；神無可繪，真境逼而神境生，位置 相戾，有畫處多屬贅疣；虛實相生，無畫處皆成妙境。3 運用「留白」與「虛」，表現虛與實的相對相生的視覺效果，及人對自然的 「觀道」而寄意於畫裡。 2 楊家駱編《林泉高志》頁9 ，藝術叢編第一集，宋人畫學論著。 3 藝術叢編第十四冊，《畫筌》頁9 ，笪重光撰，王翬、惲格評。 284 蘇峰男教授服務公職四十年退休紀念《書畫藝術論文集》 圖1 〈紫石白水〉 2000年 69 × 66 cm 285 盧瑞珽〈《實與變》－水墨繪畫創作研究〉 圖 2 〈泉聲組曲〉 2001 年 181 × 119 cm