小学六年级语文下册 第1单元 5《女娲造人》名师公开课省级获奖课件3 语文s版.pptVIP

⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 ⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： ⑦“妈妈！” ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 人类诞生的喜悦感 人类创造成功的喜悦感 大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了创造。 人类自身对获得生命的欢呼 人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。 想像是神话故事中的亮点，没有想象就没有神话，神话故事中的想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。 马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……” 在中国有女娲造人美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么，要依赖科学的解释。 女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 《风俗通》中关于女娲的记载 ?通常说天地开辟以后，还没有人类。 ?女娲揉团黄土造成人。 ?这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根绳子放到泥浆中，拉出来， 溅出的泥点子就成了人。 ?女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。 1、女娲造人的具体过程。 2、人造出来之后欢欣喜悦场面。 3、女娲像人一样具有心理活动和喜 怒哀乐等情绪。 4、作者的评述。 * * 袁 珂 读一读，写一写 女娲 缥缈 澄清 幽光 灵敏 延绵 神通广大 莽莽榛榛 二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 将课文与课后的《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇？为什么？ 比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情的读一读。 袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。 如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐…… 比较阅读： 在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容？ 作者增添了: 女娲造人的具体过程； 人造出来后欢欣喜悦的场面； 女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪； 作者的评述。 给大家提高点要求，能不能用你的口头语言再现这个生动有趣的故事？（可以从女娲的角度也可以在旁观者的角度） 三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 美好的故事不能浅尝辄止，让我们共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。 女娲是一个（ ） 1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？ 女娲形象 她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。 女娲 神性 人性 神通广大 勤劳、聪明、有爱心、有创造力 结合女娲形象，体会想象的特点。 大胆奇特的想象，成就了女娲抟土造人、洒泥成人的神力；而又合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才是女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。 想象的特点 四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。 夸父是古代神话传说中的一个巨人，他去追太阳他到达太阳将要落入禺谷之际觉得口干舌燥，他没有找到足够的水，最后口渴而死。 嫦娥偷吃了不死药后，飞到月宫，但她孤独寂寞…… 要求：展开大胆奇特而又合情合理的想象。 名人名言 爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”  盘古开天辟地 女娲 补天 造人 教学目的: 1.理解联想与想像手法的运用 2.感受文中所表现的喜悦之情。 3.初步了解神话故事的特点。 4.热爱生命和生活。 教学重点、难点： 1.大胆而新奇的想象。 2.对人类诞生的喜悦感。 作者简介：