生物科学与哲学 童第周著.pdfVIP

第 1 页 生物科学与哲学的关系 为 了提高马克思主义 的理论水平 ，对辩证唯物论 的 学习，在我们学校里 ，已经热烈 的开展 了。在研讨 的过程 中，一部份 同志对于科学与哲学 的关系，有着 不 同的看法 ，尤其是研 究 自然科学 的人 ，认为哲学是 玄学 ，与科学没有关系 。搞科学 的人 ，不要去过 问哲 学 ，如果科学与哲学搞在一起 的话 ，科学就会失去 了 它 的科学性 。他们始终否认科学工作者都有他们 的哲 学主导思想 ，同时也否认他们有唯心的观 点，以为研 究科学就是唯物 的，研 究哲学 ，才是唯心 的。我对哲 学没有研 究，但觉得这个 问题很重要 ，有展开讨论 的 必要，对不对请大家批评 。 所谓哲学思想 ，或者可 以简单 的称之为宇宙观 。 一个社会 ，一个阶级 ，都有它 的宇宙观 ，也就是 “依 据它在社会 中所处 的地位 ，而养成对于周 围现实 的一 定观 点 ” 。封 建 社会 里 ，封 建地主 有 一套 重视 封 建 社会秩序 的宇宙观 ，资本主义社会里，资产阶级有一 套私有财产是神圣不可侵犯 的观 点 。我们生活在某一 社会 、某一阶级里 ， 自然而然 的熏染 了这个社会 、这 ① 山 东 大 学 第 2 页 个阶级的哲学思想 。这种思想也就在无形 中指导着我们 的工作与 行动 。要想把一个人 的宇宙观与他 的科学研 究工作 ，完全划分开 来 ，除非他有 两个完全分 离 的脑 子 否则是 不可 能 的。欧美 许 多 科学家 ，出了实验室 ，进到教堂里去做祈祷 ，你想要他们 以纯粹 唯物 的观点去研究科学，是可能的吗？ 从历史方面来看 ，我们可 以说一部科学史 ，与哲学思想 的斗 争史有密切 的关系 。科学上 的成果 ，被利用或被歪 曲作为斗争 的 武器 ，当唯物论胜利 的时候 ，科学 即向前发展 ，当唯物论失败 的 时候 ，科学亦跟着衰落 ，我们可 以欧洲生物学发展史为例子来说 明这种斗争 的现象。 自有历史 以来 ，人们对于生物现象的看法 ，虽然从他们 的立 场 出发，有多种不 同的意见，但总括起来 ，大致可分为唯物 的机 械主义与唯心 的生机主义二大派 。这二种主导思想 ，二千年来没 有一天不在斗争 中，但一般 的来讲 ，唯心 的世界观是 占着统治地 位 的。 在原始时期 ，人类对于 自然界 的知识是很浅薄 的。生死与睡 眠等现象 ，引起 了人类对于生命 的幻想 ，认为生物 除肉体 以外 ， 有一种不可思议 的能力存在于 肉体 内，指挥着 、控制着 肉体 ，这 便是各种神话式的宇宙观的起源 。 公历纪元前六 、七世纪 ，在古希腊都市 国家形成 的时代 ，手 工业和商业 的发展加强 了。唯物论 的宇宙观也 出现在希腊哲学 的 阵营 中，所谓伊奥尼亚学派 ，便是唯物宇宙观 出发 的中心。阿那 克西曼德是生物进化观 点的首创人 ，他打开 了生物学上唯物 的道 路 ；继之而起 的有恩培多克勒与德谟克里特等大哲学家 ，恩培多 克勒对于生物 的起源是 以有机体 的适应性来解释 的，他认为凡物 都是 由原素所构成 ，地 、水、风 、火 ，为 四种主要原素 ，原素不 生不 灭 ，世 界上各种 现 象都是这 四种 原素 “爱 ” “憎 ”离合而 第 3 页 成 。这是有原素或原子思想 的滥觞 ，推而广之 ，以无数原素来代 替地、水、风、火为希腊 自然哲学 中的原子论派 。 与恩培多克勒及德谟克里特等 的唯物论哲学相对立 的是柏拉 图的唯心论哲学 ，柏拉 图是贵族 的思想家 ，反对科学 的唯物观 ，