柯尔克孜族风情录 贺继宏.pdfVIP

第 1 页 《柯尔克孜族风情录》 入 境 问俗 篇 第 3 页 古老 的民族 柯尔克孜族是祖 国大家庭 中 个 民族之一。但她究竟是一个 怎样 的民族 呢 ？ 这是一个在山巅上赛跑的民族 ； 这是一个在冰河 中沐浴 的民族 ； 这是一个用坚冰割断脐带的民族 ； 这是一个射虎杀豹 的民族 。 用婉转 的歌 喉交换感情 ， 这是一个有着音乐天赋 的民族 ； 用流 畅的琴弦传递 心声 ， 这是一个有着灵巧双手 的民族 ； 用激 昂的诗句记载历史 ， 这是一个有着文学天赋 的民族 。 柯尔克孜这个古老 的民族 ，就是这样一个在历史 的长河 中历 尽沧桑、历尽磨难 ，在艰苦 的环境中成长起来 的既勇敢、勤奋 、坚 强、朴实 ，又富有聪明才智的民族 。 柯尔克孜族是一个历史悠久的古老民族 。早在两千多年前 ，我 国的历史文献 中就记载着有关柯尔克孜族 的情况 。柯尔克孜族 的 先民叫做 “坚 昆”，他们最初居住在我 国北方 的叶尼塞河上游 ，曾 羁属于匈奴 。到 了公元 世 纪 时 ，“坚 昆”已经 比较 强 大 ，他 们 与 丁零、乌孙、康居为邻，此时史书上称柯尔克孜族为： 坚昆 第 4 页 “纥 骨 ”或“契 骨 ”。 汉代 ，有两个汉族重要人物进入坚 昆地 区，一个是李陵，一 个是王昭君 的女儿须 卜居次这两个人对坚 昆地 区的社会进步 ，都 有一定的影响。 汉将李陵投降匈奴后，深受匈奴单于的宠信，单于以女妻之， 并封为右贤王 ，其封地就在匈奴右地 的坚 昆地 区。李陵死后 ，其 子孙后代依然居住在坚 昆地 区。考古工作者在 当时坚 昆的居住地 发现一座中原汉式宫殿，有人认为是李陵及其后裔居住的地方 ，也 有人认为是王昭君 的女儿须 卜居次居住 的地方 。不管这座宫殿是 谁居住 的，它都是坚 昆人 的遗迹 ，这是毫无疑 问的。这座宫殿 的 建筑 ，把 中原建筑艺术与漠北坚 昆人 的建筑艺术紧密地结合在一 起 ，宫殿的瓦当上有汉代书体的汉字铭文： “天子千秋万岁常乐未 央 。”这 自然不可能是从长安运来的瓦，而是当地居民制作的仿汉 工艺品。另一件是 由王昭君 的琵琶演化 出的柯尔克孜人 的库姆孜 乐器 。从这些可 以看 出汉文化对柯尔克孜族文化 的影响 。还有一 点值得重视 的是 ，李陵的后裔和王昭君后代 的血统也 已融于古柯 尔克孜人 （坚 昆）之中，中原习俗 自然也影响到坚 昆地区。 唐代称柯尔克孜为 “黠戛斯”。公元 年 （唐 贞观二十二 年 ），黠戛斯首领俟利发失钵屈阿栈至唐，唐太宗设宴欢迎 。失钵 屈 阿栈 对唐太宗 说：“臣既 心归国，望得 国家官职，执笏而已。” 唐朝乃 以黠戛斯地 区为坚 昆都督府 ，隶属于燕然都护府 ，以失钵 屈阿栈为左屯卫大将军兼坚昆都督 。至此， “黠戛斯汗国”正式划 入唐朝版 图。 这一时期 ，由于黠戛斯与唐王朝和 中原有着密切 的关系和交 往 ，其政治 、经济力量都很强大 ，经济文化发展很快 ，成为柯尔 克孜族发展历史上 的黄金时代 ，到唐朝末年 ，黠戛斯部 已从唐初 的 “拥众十万，胜兵八万”发展为 “拥兵三十万”的强大部族 。由 于与中原汉族的密切往来 ，在生活习俗上进一步受其影响。 第 5 页 到 了辽代和宋代 ，迁入新疆 的部分黠戛斯人 （辽和宋时的柯 尔克孜族 ）的力量也有了相当大的发展 ，他们不仅与样磨 、处月、 葛逻禄 、回鹘等部共建 了强大 的哈拉汗王朝 ，而且实 际统治着我 国西北的乌什