孔子与老子 学水平适用.pptVIP

﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。 ﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ” ﹡子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ﹡子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” “仁”的主要内容是？ 爱人 实现“仁”的途径是？ 遵循“忠恕”之道，“已所不欲，勿施于人” 孔子[仁]的学说 “仁”:就是指个人的人格和人际关系。 它强调人际关系的根本是要彼此尊重对方的人格，要求人们互相敬爱，谦让和睦相处。 ﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” ﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” ﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” ﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……” 孔子追求的“礼”是什么？ 他主张如何实现“礼”？ 西周时的等级名分制度 “克己复礼” “正名” “仁”和“礼”是什么关系？ “仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范：“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。只有具备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求“仁”的境界，即“礼”以仁为基础，“仁”以礼来维护。两者是相互制约的。 ﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” ﹡子曰：“ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 孔子德治的基本主张是什么？ 主张：以德立国，以仁、礼治国。 要求统治者爱惜民力，反对严刑峻法，用“德”教化百姓。 孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。” （1）政治思想：核心——“仁”和“礼” “仁” ③忠恕 ——“己所不欲，勿施于人” ——西周时贵贱有序的等级秩序（保守） ②统治者要体察民情； ——“仁者爱人” “礼” ②提出“正名”主张 ①克己复礼 ①同情他人、关心他人； 为政以德 （2）哲学思想 对鬼神敬而远之，怀疑鬼神的存在。 ﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” ﹡子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 孔子讲学图 孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。 ——《中国教育史讲稿 》 这段材料反映了孔子的哪一教育思想？在当时有何意义？ （3）教育思想 ①教育原则：有教无类； ②教学方法：因材施教； ③学习方法：实事求是；温故知新；持之以恒；学思结合；当仁不让。 孔子对文化教育的贡献有哪些？ ③整理文化典籍，保存了文化遗产——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》（五经）、《乐》（佚失） 当仁不让 ①创立儒家学派，儒家思想对中国影响深远； ②兴办私学，积累了许多宝贵的教育思想； 孔子在世界 非洲首家孔子学 院将落户肯尼亚 全球第一所孔子学院 在韩国首尔正式揭牌 孔子在柏林 北欧孔子学院在瑞典 首都斯德哥尔摩成立 （2）对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生了深远影响； （1）春秋战国和秦朝不受重视；后经历代不断创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想； （3）其博大精深的文化品格，在世界文化史上产生重要影响。 3.孔子思想的历史地位 1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何没有人接受？ 2.当时各国的国君没有采纳孔子的主张，但为何儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流？ ①春秋战国时期，社会分裂割据，各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。 ②孔子“仁礼德”的思想本身有进步性的一面，后经发展顺应了统治者巩固统治的需要，逐渐成为中国传统思想文化的主流。 孔子问礼于老子 老子是春秋时期重要的思想家，楚国苦县人，周朝的皇家国家图书馆馆长。他对后世的影响主要是著作《道德经》，他开创了我国古代哲学思想的先河。但有关老子本人的记载留下得不多，这就给后人创造了一个巨大的想像空间，有人把他神化，有人认为他就是太上老君，有关老子的传说不胜枚举，种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩 。 福建泉州清源山老君岩——因为老子叫李耳，他的耳朵特别大。 道教是我国土生土长的宗教，它来源于战国时期道家思想和神仙方术。东汉时道教在我国民间兴起，唐朝皇帝以道教尊奉的教主老子李耳的后代自居，道教在当时有特殊地位。 二、老子的学说 1.老子其人及其代表作： 道家学派创始