儒家思想文化及人生哲学模式讲义.pptVIP

专题一 儒家思想文化及人生哲学模式 儒家思想文化的内容 儒家人生哲学模式 儒家思想文化与现代社会 一、儒家思想文化的内容 儒家的由来 儒家的主要经典 儒家的发展历程及主要大师 儒家的由来 儒家渊源于儒 《周礼·天官》：“儒以道得民”。 东汉郑玄注云：“儒，诸侯保氏有六艺以教民者。” （礼、乐、射、御、书、数） 胡适：“儒是殷民族的教士。” 冯友兰：“儒本是有知识、技艺者之通称。” 《辞源》：“古代从巫、史、祝、卜中分化出来的人，也称术士。” 郭沫若：儒应当是“邹鲁之士，缙绅先生”的专号。 “儒家”是指先秦至秦汉之际形成的以孔子为宗师的学派。 《汉书·艺文志》：“儒家者流……游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。” 儒家的主要经典 战国时，有“六经”之说：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 汉以后，五经流传。 至宋代，发展为十三经。 《诗》、《书》、《易》 《礼》衍为三：《仪礼》、《周礼》、《礼记》 《春秋》有三传：《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》 再加上《论语》、《孟子》、《孝经》和《尔雅》 “十三经”中，哲学著作主要是《易》、《论语》、《孟子》三部。 宋代程颐、朱熹将《礼记》中哲学意义较浓的《大学》、《中庸》两篇抽出，与《论语》、《孟子》合称为四书。 《周易》和“四书”遂被认为是儒家的哲学元典。 《易》又称《周易》。 分经和传两部分。 《易经》原是卜筮之书；《易传》是对经义的解释和发挥，包含丰富的哲学思想。共10篇，称为“十翼”。 传说伏羲画卦，文王重卦，周公系辞，孔子作传。 《论语》就是孔子言论的汇编。 《孟子》是孟子的言行录。 《大学》主要讲“三纲领”、“八条目”。 《中庸》深刻阐述了天人合一的宇宙观和方法论，对“中和”、“中庸”、“三达德”、“五达道”，尤其是对“诚”等范畴作了详尽阐发。 儒家的发展历程及主要大师 儒家学说是一个历史的概念，不存在一个一成不变的儒家学说。 大体说来，主要经历了先秦儒学、汉唐经学、宋明理学、明清实学四个阶段，反映了儒学从发生、发展、鼎盛到衰微的整个过程。 儒家的主要大师-孔子 孔子（前551年-前479）： “泛爱众而亲仁” 仁： （清）段玉裁《说文解字注》：“独则无耦，耦则相亲，故字从人二”。 《论语》：仁者爱人。 “礼”，主要是一种政治制度，其次才是伦理规范。 “仁”则纯粹是一种道德观念和品质。它包含多方面的情感原则，有构成人们复杂的心理要素。 李泽厚：“实用理性”、“乐感文化”（悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神）、“情感本体” HOW TO…… 仁是礼的精神支柱，仁礼一体； 恭、宽、信、敏、惠是实现仁的具体要求； 孝悌为仁之本； 忠恕为仁之道。 特点：突出社会政治；植根血缘基础；着眼伦理本位；发挥主体能力。 儒家的主要大师-孟子 孟子（前372-前289）： 《史记·孟荀列传》：孟子“受业于子思之门人”。 《离娄》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。” 《公孙丑》：“自生民以来，未有盛于孔子也。” 《梁惠王》：“乃所愿，则学孔子也。” “以德王天下” 仁政说 1.制民之产 2.王霸、义利之辨 3.性善论基础 天人合一思维模式的建构 儒家的主要大师-荀子 荀子（不详，政治学术活动约在前298-前238年间） “隆礼重法” 天人相分 化性起伪 隆礼重法 儒家的主要大师-董仲舒 董仲舒（前179-前104） 天人感应与王权神授 天人可以相互感应，其根据是天人皆有阴阳。 又用五行与阴阳相配建构起一个由阴阳、五行、四方、四时、四气、四政等构成的一个动态的平衡系统，天人在阴阳五行的框架内得以“合一”。 三纲五常与正谊明道 “三纲”之说为封建宗法家族制基础上的专制主义统治提供了理论依据。 家庭制度与政治制度的交融，是中国思想文化的一大特点。 “五常之道”：“夫仁、义、礼、智、信，五常之道，王者所当修饰也。” 与“三纲”之说主要用于要求、约束臣民不同，“五常之道”所延及的范围，包括君主在内。 提倡“五常之道”，决定了董仲舒的义利观以重道义，轻功利为特征。 “夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。” “凡人之性，莫不善义，然而不能义者，利败之也。” 阳德阴刑与独尊儒术 以教化为主、以刑罚为辅的阳德阴刑理论是其政治思想的另一个侧面。 “五帝三王之治天下，不敢有君民之心。什一而税，教以爱，使以忠，敬长老，亲亲而尊尊。” “……天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生……以此见天之任德而不任刑也。” “罢黜百家，独尊儒术”的建议，是董仲舒顺应秦汉之际要求思想统一的社会思潮而提出来的。 董仲舒的思想是对先秦儒家思想的扬弃。 儒家的主要大师-朱熹 朱熹（1130-1200年） “天地之性”