浅析和谐平衡之道在领导艺术中的运用教材.pptVIP

浅析和谐平衡之道 在领导艺术中的运用 企管副总：牛余林 目录 前言 一、公平与效率之衡 二、质量与效率之衡 三、集权与民主之衡 四、脱离与联系之衡 五、宽松与严格之衡 六、远效与近利之衡 七、独立与联合之衡 八、软件与硬件之衡 九、被爱与被惧之衡 十、动机、过程与结果之衡 前言 现代中国人思想比较复杂，古今思想交织，中外文化融汇，形成了各种思想文化相互渗透，相互激荡的局面。但是中华民族传统文化从根本上影响着我们的思维习惯、生活习惯和行为方式，其中，儒家思想对中国的影响深远，尤以儒家为重。林语堂说：“道家和儒家是中国灵魂的两面”。我以为儒道思想在灵魂深处是相通相融的，共同孕育出灵魂的精髓，那就是重视平衡、追求和谐的大智慧。儒家的“中庸之道”启示我们在市场经济条件下自我管理范畴的道德准则，以及要用平衡和谐来化解矛盾凸现的现象：道家的“道法自然”体现的是依势而为、阴阳调和的自然之美，是企业发展的最高境界，它让企业以最小的力量在市场上获得最大的向上成长空间。 前言 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕第九》）30余年的改革开放造就了中国企业家这么一个群体，他们在中国经济高速发展中获取机遇、引入西方管理方法治企之后，在很大程度上赢得了相当的成功。然而，问题也在积累。比如2009年金融危机的震荡，使全球的经济家感到困惑，引起了人们的深刻反思。今天对企业家而言，当依靠经验的经营管理之术、管理智慧用到极致之后，身为企业家及生命个体的人生之道、治企之道逐渐归于困惑、失衡。对他们而言，深刻理解并合理借鉴包含着平衡和谐的儒家思想与智慧，兼纳诸子百家的中富内涵，修身养性、治企业图业，将企业管理的科学性与艺术性两个不可分割的整体统一于管理实践的全过程，并在实践中加以创造性的运用，寻找平衡点、探讨平衡点、把握平衡点，中国企业家才能建立起中国特色的企业管理。故，知者不惑，衡者亦不惑。我考虑这就是为什么在天安门广场立孔子像的缘由之一。 前言 下面借鉴儒道思想就企业领导者在经营管理活动中经常面临的平衡关系，以及如何将这种平衡在领导艺术中加以运用，与大家进行共同探讨。在这里说明一点，我既不是专家，又不是学者，只是一个平常工作的实践者。在实践中学习、应用专家、学者的研究成果，在实际工作过程中“取其精义、用其精义、延其精义”。有偏颇、偏解之处，请给予批评指证。 一、公平与效率之衡 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）孔子又云：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之在大节也。”（《春秋左传·成公二年》）从这个意义说，儒家不是不讲利，而是在更高层次上即在义利相统一 的高度上言利，主张义利双行。义利关系有传统义利观的道义与物质经济利益关系的含义，同时也有社会公平与物质经济效益关系的含义。义利之争，究其实质乃利利之争，属于社会分配问题。基于此，应当实现传统义利观由道德领域向道德——经济领域的现代转换，把义利关系具体地确立公平正义与效率的关系，从而使传统义利观真正具有现实意义和时代意义。温家宝总理在今年全国“两会”闭幕后的总理记者会上指出：公平正义是社会稳定的基础。一语道破了公平、正义、效率的关系问题。 一、公平与效率之衡 企业一方面是在追求公平中不断地向前发展，另一方面企业的发展则从来就离不开效率。在这里所说的效率，既包括狭义的岗位劳动效率，也包括宏观的企业整体发展的效率，特别是包括管理和科学技术的创新与革命。社会越是发展，科学技术越是进步，竞争越是激烈，人们对公平与效率问题的认识就越深入、深刻、全面。 一、公平与效率之衡 较高的效率是一个企业在激烈的竞争中取得胜利的基本条件，也是企业核心竞争力的重要体现。这与水的压差形成水流动力、电的压差形成电流动力一样，分配的差距形成工作动力。较高的效率必须有相应的收入差距推动，收入差距越小，推动力越低，效率也就越低。减小差距导致丧失效率是不行的，然而，加大差距并不能带来无限大的效率。因为像水压、电压过大会使得水管爆裂、电缆击穿一样，过大的收入差距会严重地使人感到不公平，从而导致破坏、混乱、动荡，丧失现代企业所需要的基本保障秩序。 一、公平与效率之衡 基本的公平是企业稳定的基础条件。公平产生效率，效率反映公平，公平和效率的平衡体现正义。缺乏基本的公平固然不行，然而过分的“公平”将会导致保守和落后，扼杀了生产力的积极性。“平均主义”也是一种公平，但这种公平一方面极大地挫伤了人才的创造性，另一方面保护了落后。可以用下式表示这一过程的两种可能性： 一、公平与效率之衡 上式说明效率和公平必须