朱熹人生中礼与理.pdfVIP

朱熹人生中的“礼”和“理” 撰文/殷慧 朱熹（1130-1200）是中国思想学 在上：“不若是，非人也。”他曾经和 术史上的“大人物”，其学术思想体 小朋友嬉戏于沙上，用手指画沙，据说 现出“致广大、尽精微、综罗百代” 画的均为八卦。这些事迹表明，朱熹 的特点。朱熹一方面为新儒学建立了 年少颖悟异于常人，其思想旨趣已初 一个完整、严密、系统的理学思想体 见端倪。 系，表现出“极高明”之处；另一方 朱熹的一生，亲自投身政治—— 面，他的思想与生活均致力于会归孔 “活动的人生”时间较少，自二十二岁 孟所言的仁与礼，表现出礼理双彰的 任同安主簿算起，五十年间历事四朝， 特点，这又是其“道中庸”之处。 综计同安、南康、浙东、漳州、潭州五 任共七年三个月，另加绍熙五年在朝 一 礼仪化的人生 四十六日，不足七年半。其馀的日子， 朱熹主要享受的是“静思的人生”，致 南宋建炎四年农历九月十五，朱 力于教学、著述，过的是安贫乐道的 熹出生于福建中部的尤溪县。大概 学者生活。朱熹著述甚丰，《四书章句 四五岁时，其父朱松指天空，说“天 集注》最负盛名，五经类有《诗集传》 也”。朱熹问：“天之上为何物？”老 《周易本义》《仪礼经传通解》等，其 师授《孝经》时，八岁的朱熹便题字 文集就有一百二十馀卷。《朱子语类》 朱熹人生中的“礼”和“理” 57 一百四十卷也充分反映了朱熹的学术思 争论庙祧。庆元二年（1196）起汲汲 想。在长年的教学活动中，朱熹周围 于《仪礼经传通解》的编撰，逝世前 聚集了大量门徒，蔚为大观，有将近 一日，还在致书门人托修礼书。朱熹 五百人之多，为汉代以来所未有。概观 致力于整顿礼仪、修订礼书，一生都在 朱子一生，是一位成功的教育家、卓越 “礼”中。所撰的《朱子家礼》最负 的思想家、雷厉风行的官员，却也是一 盛名，对中国以及东亚社会的影响巨 位并不高明甚至有些蹩脚的政治家。 大而深远。 朱熹一生以礼修身齐家，堪称儒 门人黄榦这样描述日常生活中的 家典范。少年时多艰辛坎坷。十四岁 朱熹：“其闲居也，未明而起，深衣幅 时，因父亲去世，跟着母亲和妹妹迁 巾方履，拜于家庙以及先圣。退坐书 居福建北部的崇安县五夫里。朱熹非 室，几案必正。书籍器具必整。其饮 常注重日常生活的礼仪。十八岁时， 食也，羹食行列有定位，匕箸举措有 考订家中的祭祀礼仪；任同安主簿时， 定所。……其祭祀也，事无纤巨，必 曾整顿释奠礼，并申严婚娶礼仪。朱 诚必敬。小不如仪，则终日不乐。已 熹与朋友们常常讨论丧祭礼仪，淳熙 祭无违礼，则油然而喜。死丧之戚， 四年（1177）陆九渊兄弟居丧，还以书