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《呐喊》读书心得 《呐喊》是作者回顾自己的人生经历，其中了反应了 作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度，一起 来看看小编整理的吧，更多事迹请关注。 （一）《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治 家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集 却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。《狂人日记》，“疯 言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的 日记，是社会的真实写照。 恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁 义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过 人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里， 人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯 白的灵魂?那是发自内心的狂呼。 任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而 然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教 的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是 幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧 残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这 社会都是疯子！ 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士, 磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的, 满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了 一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。 《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教 和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化 所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却 为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解 脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和 疯子幸免于难，这是多么讽刺！《阿Q正传》是《呐减》中 最具代表性的文章之一。 他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我 们国人的魂灵来”（鲁迅《俄文译本序》），即表现国民性 的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢, 受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着 本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受 到封建传统观念和正统思想的严重影响。 但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通 称“阿Q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是 胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q 不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中 去。 没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作 品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华 民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理 的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他 的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。 同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀 其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤 醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧！ （二）鲁迅小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革 命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱 着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社 会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的 剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意 识和对社会变革的强烈愿望。看完《呐喊》后，特地写下 这份读书笔记。我觉得，生活在现代的我们依然需要疗救: 一是文学方面。目前泛滥的都是所谓青春疼痛系列文 学，大概阿Q看了也会愤愤地骂道：妈妈的!所谓青春疼痛 文学，是以自以为是优雅之文字，胡乱编写一段段麻瓜般 的爱情故事，似乎在强烈地鼓励着青少年都早恋，以导致 国家栋梁数目直线下降，未来将不堪设想。 有识之士便谓此类文学为垃圾文学。要坚决摒弃垃圾 文学，与不学无术保持独立关系，增强自身对生活的感悟, 禅到人生的奥义，将重要的精神与品质通过有质感的文字 表达出来，以此警示世人。村上春树说：“故事的目的在于 提醒世人。”这才是写作的奥义。 写作的真正意义与目的，不应该纯属情感的宣泄或是 永不着边际的傻想法。所以我才想努力，才想参透一些重 要的东西，才想突破瓶颈。这样的我才成长，这样的时代 才成长。虽然我只是偌大社会中的渺小个体，但我不认为 我不重要。我早说过，我和我的同学都很重要。毕淑敏阿 姨也许会感到一点点安慰，因为“重要不是伟大的同义 词”。只有更多的人抱着觉悟的心理，疗救才会发挥到极 致作用。 二是精神方面。在书城里，名著的价格一降再降，却 依然无人买;那些鬼怪奇谈，娱乐八卦，假装纯情的所谓书 籍即使价格再高也依然排到销量榜的前列。我想起鲁迅曾 经感叹道：民族劣根，难治啊!他那妙手回春的疗救之术确 实在那个黑暗的时代拯救过无数人的灵魂，但却仍然让一 些顽根残留了下来。 所谓精神享受还是与物质有关。雷抒雁曾在他的文章 中写道：贫穷恶毒地嘲笑着文明。那早出晚归的农夫一点 也不在乎曾修饰了辉煌古代文明的砖头和瓦楞