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专题一 论述类文本阅读;考情精解读;论述类文本阅读指导;考情精解读; 阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本,应注重文本的说理性和逻辑性,分析文本的论点、论据和论证方法。
1.理解 B
(1)理解文中重要概念的含义
(2)理解文中重要句子的含意;2.分析综合 C
(1)筛选并整合文中的信息
(2)分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思
(3)分析论点、论据和论证方法
(4)分析概括作者在文中的观点态度;年份/卷别;年份/卷别;年份/卷别;年份/卷别;年份/卷别;年份/卷别;年份/卷别;年份/卷别;1.近几年侧重考查筛选信息、归纳内容要点等考点,2017年三套全国卷均体现了对2017年《考试大纲》新增考点“分析论点、论据和论证方法”的考查,整体上考查考生对论述类文本相关知识的掌握,考查考生的逻辑思维能力和创造性思维能力。
2.选材上以政论文、学术论文、时评、书评等为主,其中政论文大多是针对当下社会的主要问题的思考,考生平时要多注意这方面的阅读和积累,提高阅读素养和思维能力。
3.单项选择题仍为重要的考查形式。;A.考点帮·知识全通关;考点总述: 在论述类文本阅读中,“重要概念的含义”主要指的是指代性词语在文中所指的具体内容,非指代性词语在文中所表达的特定的意义。
具体来说,“重要概念”常常包括:(1)表现文章主题思想的词语;(2)反映文章深层意义的词语;(3)体现作者观点态度的词语;(4)对文章结构起连接呼应作用的词语;(5)内涵上容易混淆的词语;(6)展现具体语言环境的词语;(7)有一定指代意义的词语。
该考点多以选择题的形式进行考查,要求考生选出对文中概念的理解与分析正确或不正确的选项,题目难度不大。;典例1:[2015安徽,1,3分]阅读下面的文字,完成后面的题目。
有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”,这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。;即便是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说,在古代中国,关注政治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》,比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
(选自葛兆光《中国经典十种·序言》,有删改);下列关于“中国经典”的表述,符合原文意思的一项是 ( )
A.中国经典一般意义上与“经”应该是一致的,但将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些偏狭。
B.中国经典的核心思想是“三教合一”,而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。
C.中国经典内容丰富,其中的儒、佛、道思想各有特色,共同构成中国多元的文化,并在古代中国发挥了重要作用。
D.中国经典的认定,除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作,还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。;解析:本题考查理解文中重要概念的含义。 A.“中国经典一般意义上与‘经’应该是一致的”说法错误,这只是某些人的观点,不是作者的理解;
B.“中国经典的核心思想是‘三教合一’”的说法在文中找不到依据;D.作者认为中国经典的认定,除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作,还应考虑历史著作、文字学著作,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇,所以本项表述错误。
答案:C;通关方略:
理解文中重要概念的含义的方法技巧
1.看清题干要求。要审清题干要求,看清是选正确的一项,还是选不正确的一项。无论是主观题还是客观题,准确审题,明确答题方向是做对题、答准题的前提。
2.明确概念外延。理解概念时还要抓住概念含义的外延,不能过于宽泛,也不能过于缩小。
3.准确锁定信息。对概念的理解要以准确判断出其本质属性为基础,找到各选项所涉及的内容在原文所处的位置。;4.认真分析概念。结合概念所在的具体的语言环境,灵活思考、分析、推断。如分析有一定指代意义的词语,
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