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- 约 77页
- 2019-02-11 发布于天津
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老子无为而治领导之道讲义
俭 “智士俭用其财家富,圣人宝爱其神则精盛,人君重战其卒则民众,民众则国广 。是以举之曰‘俭故能广 ’。” ---- 《韩非子·解老》 不敢为天下先 还没有处在天下之先的位置上,那么你就应该采取“不敢为天下先”的理念与做法。 已经处在天下之先的位置之上,那你也应该采取“不敢为天下先”的理念与做法。 老子说:“不敢为天下先,故能成器长。” “吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。”(《道德经》六十九章) 在优势军队进攻面前,劣势军队为了保存兵力,待机破敌,而采取战略退却的方针,是完全必要的。(毛泽东《中国革命战争的战略问题》) 和光同尘 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。 ---《道德经》第56章 圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。---《道德经》第58章 “和光同尘”,实际上是一种不露锋芒,与世无争,“以民心为心”的处世哲学。 (三)知足不辱,知止不殆 第一,提倡“少私寡欲”,反对无止境地追逐名利财货。 “见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。”(19章) “圣人去甚、去奢、去泰。”(29章) “益生曰祥。”(55章) “五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼
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