罗吏实录黔中一个布依族社区的考察 徐新建[著].pdfVIP

第 1 页 “罗吏 目有十八寨 ， 寨寨都有十 八家； 家家都有十八个 ， 个个 出来背娃娃 。” 年 月 ，我 到罗 吏 目调 查 时 ，岩 脚 寨 岁的三公用诗向 我介绍了罗吏 目往 日的境况 ，由此也暗示 了本地 的历史变迁 。 “罗 吏 目有 十 八寨 ，”是 言其 地 域 的广 大 。地 域 既然 广 大 ，地 位 也 自然较高 。因此 ，提到这一点时语气是带有 自豪色彩 的，同时也 显出对现在其地域范围的缩小感到失望 。但作为拥有或管辖着 “十 八寨 ”的罗吏 目，看来并不是最小的基层单位 ，而是带有行政意味 的地 域 社 区 。“寨 ”才 是 真 正 的基 本 空 间 ，在 其 中，不 同 的“家 ”组合 在 一起 ，构 成 紧 密 的共 同体 组 织 。而“寨 寨 都 有 十 八家 ”，描 述 了这 种基层组织的规模大小 。最后 的两句 “家家都有十八个 ，个个 出来 背娃娃 ”，以夸张 、泛指的语气概括 了当时多人 口大家庭 的状况和 人丁兴 旺的发展势头 。 年时的罗吏 目，其传统 的地域含义 已变得模糊不清 了。 在最小 的行政 区划 上 ，只剩 一个仅辖三 个村 民组 的“罗吏村 ”，其余 部分都分属别的行政村 、乡了。并且 ，不仅所属村寨 的数量及范围 第 2 页 在减少，寨 内的人家与规模也发生了很大的变化。仅就三公这代耳 闻 目睹的经历而言，罗吏 目可说是浓缩着黔 中地 区农耕 民族 以村 寨为核心的一部社区生活史。 第一节　　　　生存背景 今天，如果你说要去罗吏 目，当地人一定会 问你去哪个寨 ，就 像你说要去北京、贵阳，别人也会 问你是去哪个区，哪条街 ，哪座 院、哪栋楼 一样 。 “罗吏 目”这个称谓，早在清代的官方史志里就有记载了，后来 又经 民国延用至今 ，其 间时而称 作“乐利 乡 ”，时而称 为“罗利 村 ”， 所属范围时大时小 ，行政隶属也变换不一。 以罗吏村现今村驻地大寨来看 ，其大致位于东经 ，北纬 ，贵州省省会贵 阳的东北郊 ，距市 区约 公里 。因为传统 习惯 中的罗吏 目多以罗吏大寨为中心，本书的论述也顺其 自然 ，把罗吏 目视为 以大寨为基点，在历史中动态伸缩的弹性社区。 与罗吏 目并列对应的社区单位 ，西有龙洞堡 ，东为永乐镇 ，再 往外围延伸 ，便分别是贵阳市和龙里县乃至云南及湘桂 ： （滇 ） 贵阳 龙 洞 堡 永乐镇 龙 里 （湘 、桂 ） 西 ，东 罗吏 目位于 中原通往 云南 的东西要道之 间 ，因此 自明代 以来 便 日益从 以往 自给 自足 、自生 自灭 的原住 民状态纳入官方体系 ，处 于不断与外界交互影响的变迁之 中。 从地理和环境科学 的角度看 ，现今 的贵州是全 中国唯一没有 平原支撑 的山区省份 。全省 山地面积 占 以上 ，自古有“八 山一 水 一 分 田”和“地 无三 尺 平 ”之称 ，岩 溶（石 山 ）地 貌 异 常 发达 ，称 之 为“石 山省 ”也 不过份 。由此 而 引伸 ，把世代 生活在这 块土地上 的人 第 3 页 们称做“山地 民族 ”，看来也是合符情理 的事 。 罗吏 目的自然区划 ，属于地理学家们所称的 “黔中山原苗岭山 地 中段”范围内的