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上杉信谦名言
九月十三夜くがつじゅうさんや霜(しも)は軍營(ぐんえい)に満(み)ちて秋氣清(しゅうききよ)ししもはぐんえいにみちてしゅうききよし
數行(すうこう)の過雁(かがん)月三更(つきさんこう)
すうこうのかがんつきさんこう
越山(えつざん)併(あ)せ得たり能州(のうしゅう)の景
えつざんあわせえたりのうしゅうのけい
遮莫家郷(かきょう)の遠征(えんせい)を憶うを
さもあらばあれかきょうのえんせいをおもうを
意解
霜は我が陣営に満ちみちて、秋の気は清く澄みわたり、いかにもすがすがしい。空を仰ぐと、幾列かの雁が鳴き渡っており、夜半の月は皎々と冴えわたっている。
さて今夜は、越後?越中の山々に、更に能登も併せて、まことに雄大な景色が眺められることだ。
ままよ、故郷の家族どもが遠征の我が身をあんじていようが、それならそれでよい。今夜はこの名月を心ゆくまで眺めようではないか。
備考
天正五年上杉謙信が七尾城攻略の際、落城を目前にして、折からの九月十三夜の名月のもと酒宴を催し、得意満面の感慨を読んだもの。一生の間に作った漢詩はこれだけである。この詩の構造は仄起こり七言絶句の形であって、下平声八庚(こう)韻の清、更、征の字が使われている。
作者略伝
上杉謙信1530-1578
幼名を虎千代(とらちよ)、元服して影虎(かげとら)といいまた不識庵(ふしきあん)と号す。三十二歳の時輝虎(てるとら)と改めさらに四十一歳以後は謙信と称す。彼の有名な川中島に於ける武田信玄(しんげん)との一騎打ちは史家により種々の説あり。永禄(えいろく)4年9月(1561)年三十一歳の時ともいわれている。常に朝廷の衰微(すいび)を嘆き時に資を献じてその勢いを張っていたが天正6年四十九歳にて没す。
心に気にかかる物のない時は、心は広く体も安らかである。
心にわがままのない時は、相手への愛と敬いの心を失わない。
心に欲のない時は、道理ある正しい道を進む。
心に私がない時は、疑うことしない。
心に驕りがない時は、人を尊ぶ。
心に誤りがない時は、人を畏れない。
心に邪見がない時は、人を育てる。
心に貪りがない時は、人に諂うことがない。
心に怒りのない時は、言葉は和やかである。
心に堪忍がある時は、物事を調えられる。
心に曇りがない時は、心は静かである。
心に勇がある時は、悔やむことがない。
心が賤しくない時は、無理な願いをしない。
心に親への孝行心がある時は、主への忠節も厚い。
心に自慢のない時は、人の善を知り。
心に迷いのない時は、人を咎めない。《畏(おそ)れ貪(むさぼ)り諂(へつら)う》
一、心に物なき時は心広く体泰なり
一、心に我儘なき時は愛敬失わず
一、心に欲なき時は義理を行う
一、心に私なき時は疑うことなし
一、心に驕りなき時は人を教う
一、心に誤りなき時は人を畏れず
一、心に邪見なき時は人を育つる
一、心に貪りなき時は人に諂うことなし
一、心に怒りなき時は言葉和らかなり
一、心に堪忍ある時は事を調う
一、心に曇りなき時は心静かなり
一、心に勇みある時は悔やむことなし
一、心賤しからざる時は願い好まず
一、心に孝行ある時は忠節厚し
一、心に自慢なき時は人の善を知り
一、心に迷いなき時は人を咎めず
※十六カ条からなる家訓
上杉謙信公家訓
武士の子は、十四、五歳の頃までは、わがままであっても勇気を育て、臆する気持ちを持たせぬようにせよ。勇気のある父を持つ子は臆する心を持たぬ。父は常々、この道を説き諭すことが大事である。少年時代の養育が一番重要である。
我が命のある間、国家を裏切る者を平らげ、諸国を一つに帰して、貧困に陥った人々を安住ならしめる他に希望はない。もし謙信の運が弱く、この志が空しいものならば、速やかに病死を賜るべし。
※武神毘沙門天に帰依した上杉謙信は参詣してこう祈った。
名将言行録
弓矢の道に携わる者は、それぞれのことに義の道がなければ、武士としての法は立たない。主人に非ある時は我が身をかえりみず意見をすることが義である。己の根気が続く限り諌め、用いられねば、家を去ってもよい。戦場では潔い死を心掛けるのが義の頂上である。誰でも死を望む者はいないが、日頃、恩禄を受けていることは、ひたすら命に代わるものと観念し、あらかじめ無き身と考えることが義の本(もと)である。戦場にあって逃げるのは不義の至極(しごく)で武上の操ではない。盗賊の徒である。
臆病者と剛の者との二つは、生まれつきとはいえども、まずはその身の心掛けによるのだ。男たらん者は明け暮れ心を師として、義理を忘れねば、不意の凶事であっても遅れをとることはない。大事なのは義理の二字である。死ぬべきに当たってその死をかえりみず、生
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