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前 言
张燕瑾
《水浒传》是我国最优秀的英雄传奇小说,被《中华读书报》
推荐为“跨世纪的中国人该读”书目中的一种。英雄传奇与历
史演义都属于历史题材的小说,只是历史演义以描写历史事件
的演变为主,重在叙事,以事件为中心,因事以写人;而英雄传
奇则是以描写历史上的英雄人物为重点,以人物为中心,因人
而运事,它比历史演义小说有更多虚构,富有传奇色彩,可以写
某一历史时期的一个人,也可以写几个人或一群人。由于《水
浒传》的卓越成就,文人竞相学习、仿效,形成了明中叶以后英
雄传奇小说的创作繁荣,出现了说唐系统、杨家将系统、说岳系
统等不同系列的作品;除此之外,对其他题材的白话小说,如
《金瓶梅》,也都产生了不小的影响。同《三国演义》一样,《水浒
传》也是群众创作与作家创作相结合的产物。
以宋江为首的农民起义,发生在北宋徽宗年间。历史记载
有《宋史》中的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》,宋代有王偁
《东都事略》、李直《皇宋十朝纲要》、洪迈《夷坚志乙志》等,这些
土
记载都比较简略。起义以失败告终,但结局却说法不一:一说
在南下苏北海州时,为海州知州张叔夜所败,被迫投降;一说兵
败被擒;又有归降后参与征讨方腊起义之说、被诛杀之说种种。
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宋江等人起义的故事,在民间广泛流传,如洪迈《夷坚志乙
志》所载蔡居厚因诛杀梁山受降者五百人而在阴司受刑;龚开
作《宋江三十六赞》并序曰:“宋江事见于街谈巷语,不足采著。
虽有高人李嵩辈传写,士大夫亦不见黜。余年少壮时,慕其人,
欲存之画赞,以未见信书载事实,不敢轻为。”(周密《癸辛杂识
续集》)龚开字圣与,他的三十六赞是为南宋画家李嵩所绘宋江
等三十六位梁山英雄人物像题写的。赞中记录了三十六人的
姓名、绰号,与小说《水浒传》基本相同。这说明,至少在南宋后
期,宋江起义的故事便在民间广泛流传,并且引起了士大夫的
注意,为之画像,为之题赞。在民间传说的基础上,经过民间艺
人进一步加工创造,使水浒故事进入演出阶段。南宋罗烨《醉
翁谈录》卷一,记载了当时演出的话本小说目录,朴刀类有《青
面兽》、杆棒类有《花和尚》、《武行者》,即演说杨志、武松故事,
公案类之《石头孙立》也可能是演说病尉迟孙立故事的。从这
些名目中可以看出,这些故事还是分散的,片断的。到宋末元
初的《大宋宣和遗事》,这些分散的故事便集中起来了。这部书
作者不详,可能是说书艺人讲说故事的底本。全书记叙北宋衰
亡和高宗南迁临安的经过,其中有一部分是“梁山泺聚义本
末”,从杨志卖刀,写到受招安征方腊,主要人物的姓名、绰号,
故事的主要框架都已具备,水浒故事至此已经具备了雏形。但
是,这些故事中,只有杨志卖刀、智取生辰纲、宋江杀惜三事写
得比较具体,其馀则比较简略。到了元代,水浒故事又搬上了
杂剧舞台。元代的水浒戏约有三十馀种,流传至今的有六种。
戏中的主角是李逵、燕青、鲁智深,宋江是作为配角出现的;六
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剧中除康进之《梁山泊李逵负荆》故事被采入《水浒传》外,其馀
五种故事均不见于《水浒传》。但是,各剧中宋江“自报家门”所
述经历,几乎完全一致,可见水浒故事到元代趋于定型。从这
些水浒戏中可以看出,元代的水浒故事比起《大宋宣和遗事》
来,已经有了不小的丰富和发展:一是队伍壮大了,由宋江等三
十六人,变为三十六大夥,七十二小夥;二是故事丰富了,增加
了宋江迭配江州、路经梁山遇救、三打祝家庄晁盖身亡等情节。
水浒故事在长期流传过程中,经过人民群众的不断加工,凝聚
了他们的智慧,也融入了他们的理想愿望,到元末明初,经过作
家的加工再创造,便成为我们今天所见到的《水浒传》。
关于《水浒传》的作者,记载颇有分歧,主要有以下三种说
法:
施耐庵作,罗贯中编;
罗贯中编著;
施耐庵编著。
三种说法中,以施作罗编说出现最早,且今传明人版本中,
多署施罗二人,因此,可以说《水浒传》的作者是施耐庵,罗贯中
参与了编撰工作。关于施耐庵的生平材料很少,难以确考。江
苏兴化地区所发现的关于施耐庵的一些生平材料,其真伪尚未
得到学术界的确认。一般认为是元末明初
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