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人文译丛
西方政治传统
——现代 自由主义发展研究
〔美 〕弗 里 德 里 希 ·沃 特 金 斯 著
黄 辉 译
杨 健
吉 林 人 民 出 版 社
中 译 者 序
意大利政 治哲学家拉吉罗,在他的名著 《欧洲 自由主义
史》当中,多次引用了斯塔尔夫人的那 句名言: “自由是传统
的,专制才是现代的。”话虽如此,他这部素以全面完备为人
称道的史著,对 自由概念的追溯,也不过仅及于中世纪的封建
制度而已。可见 自由的概念,撇开古代世界的那些吉光片羽不
提,实在只能算是个年轻的概念。至于将 自由的体认概括成体
系化的 自由主义政治哲学,则更非到工业革命最终建立了自由
资本主义的全面的统治之后,才得 以办到。这样讲来,俨然构
成 了当代西方主流政治哲学的 自由主义,充其量不过仅有三百
余年的历史。
也正是 因此,沃特金斯教授的这本 《西方政治传统——现
代 自由主义发展研究》,便具有不容忽视的重要意义。这不仅
因为,对 自由主义这个年轻 思想体 系历史的 勾勒颇少见于史
著,而沃特金斯此著既全面展示 了自由主义两千年来的发展历
程, 自然赢得学界的关注;亦因为作为对西方政治思想深有研
究的学者,沃特金斯教授在书里体现 了大量他的深刻见解。例
如,他将 目光直指伯利克里时代,认为古希腊才是现代 自由主
义的真正起源,从而堂而皇之地树立了自由主义之作为西方正
统政治传统的地位 (该书的书名,亦体现了作者的这一观点)。
又例如,卢梭的政治哲学既经创立,一直受到来 自多条战线的
联合抨击 。我们都 熟悉贡斯 当对他充满敌意的批判 ;时至今
日,攻击 《社会契约论》俨然还是 自由主义者必修的一课。沃
特金斯则从其政治思想史研究的深厚功力出发,细致地澄清了
加于卢梭 “公意”概念上的诸多误解,既指出他对后代独裁体
制必然具有的消极影响,又不忘指出他在 自由主义发展史当中
的重要贡献,可谓客观 中肯,语语 中的。
诚然,沃特金斯此著,初成于法西斯主义巅峰时期,修订
于冷战时期,行文不能不带有时代的烙印。我们看到,他对马
克思主义颇多贬抑,将其与黑格尔的客观唯心主义并称,斥为
对社会及历史的错误体认。更有甚者,他还在 “独裁的问题”
一章里,将苏联的社会主义体制与德意法西斯体制相提并论,
体现出作者对共产主义理论与实践的强烈偏见。为使读者全面
了解本书的观点,我们对此均未加删节,望读者不致为此类偏
见所 囿,而予以批判地 了解、吸收。
译者
二○○一年八月于长春
引 言
目前,大多数人都清楚, 自由主义将要面临重大 的危机。
然而非常不幸 ,人们却未能充分理解该危机 的全部意义 。有些
人想令到我们相信 , 自由主义乃是 自由放任资本主义 的分枝之
一 ;若果如此 ,我们也就用不着特别忧虑 ,它应付不来 日益垄
断化 的世界格局——惟一要解决的问题 ,只有怎样尽可能不痛
苦地把它尽快埋葬在陈旧政治观念 的坟地当中。可事实上,现
代 自由主义绝非归属于某一个社会集 团,其追随者亦不限于拥
护任何一种经济体制 。它乃是西方政治一切具代表性 的传统之
现代表现 。若是 自由主义无法生存下去,毋宁说西方政治传统
也便宣告终结 。以此观之 ,则当代危机 的意义实在无法等闲视
之。
由于人们往往从狭隘的派系观点使用 “自由主义 ”一词,
我们或许会觉得 ,难 以把 自由主义等 同于西方文 明的一般性问
题 。不 过 ,就 目前 的正 常 意 义 而 言 ,所 谓 “自由主义者 ”
(liberal),却囊括了所有信奉立宪民主体制的理想与制度的人,
以及社会 民主党人 ,主张 自由放任 的工业家 ,基督教 民主党
人 ,连 同其它 自由主义 团体——这些 团体 ,在社会与经济的目
标上 固然差异极大 ,然而却能够一致接受某些政治原则 。现代
自由主义相信,法律之下的自由 (freedom
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