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科會外文學門86-90研究成果發表會 主題二：殖民性與(後)現代性「扭斷天鵝的脖子」：異國情調與本土化一拉丁美洲「現代主義」到「後現代主義」的轉折1 張淑英 台灣大學外文系副教授 前言 個人首度從事國科會專題研究計畫的研究主題是「拉丁美洲文學之中國符號 -從現代到後現代」兩年期(2000-2002 )的連續性計畫。第一年以拉丁美洲「現 代主義」(1888?1916 ) 2時期的詩人作家為主，以其嚮往異國情調的創作書寫為 主軸，研讀其中「異國」對詩人作家的意義與象徵，以及彼時世界文學思潮對斯 西語的「現代主義」於一八八O初萌芽發展，與一般英美學術論稱的「現代主義」有若干時差， 文風轉變也略有不同。西語指稱拉丁美洲的「後現代主義」一詞，對應上即為英美文學論述所謂 的「現代主義」(西語以「前衛主義」(vanguardismo)W之卜因此此處以西語方式提及「後現代 主義」時，則是英美模式中的「現代主義」(modernism),而英美論述所稱的「後現代主義」則 是拉美文學最為輝煌澎湃的「超現實魔幻寫實主義」時期。可參酌拙文V拉丁美洲現代主義文學 中的中國〉，《中外文學》，29.2 (2000.10):153?189。本文將以西語的「現代主義」時期(1886-1916 ) 和「後現代主義」(1916-)以後為論述年代。文中著重「現代主義前後期」的思潮與發展。涉及 「後現代主義」時期則可以從一九一六年後一直延展到英美術語的「後現代主義」。 2 一般以魯本?達里歐(Ruben Darfo )出版詩集《藍》(1888 )的時間為現代主義啟始年代，達里 歐逝世(1916 )為現代主義終結。也有學者(如舒曼Ivan A. Schulman )研究，指出馬帝(Jose Marti \古迪葉雷茲納赫拉(Manuel Guticncz Najera )或希瓦(Jose Asuncion Silva )等人才是真 正現代主義的濫觴，以馬亲出版《以實瑪利詩篇》(Ismaelillo )的年代一一八八二年為現代主義 源頭:或更早，一八七五年左右，馬帝出版散文論述時便已開始有現代主義的風格(El moclernismo, 88 L 土文學創作的影響，並且從中探索脫離殖民後的拉丁美洲3社會與文化反映在文 學中的議題與現象。“第二期則鎖定特定作家一「拉丁美洲後現代文學之東方與 中國符號-以波赫士、帕斯和薩爾度為例」，擇選這三位作家的文本作為「中國/ 東方」符號再現的研究主題。個人將兩個時期的文本與文學思潮連結研究有幾項 主要的特色與意義：(1) 「拉丁美洲文學」的定位：拉丁美洲受西班牙統治近四 百年的殖民期中，文化方面的發展相對弱勢，文學創作上，殖民日誌.旅遊日記、 書信、或雜文外，長久以來各文類創作書寫泰半被視為「西班牙文學」的延續， 或是閱讀外國文學西譯的市場壟斷現象。誠然，這樣的論斷概括四百年「後哥倫 布時期」拉丁美洲文學的發展有失偏頗，亦未公允對待，但是從世界文壇審視拉 丁美洲，則可以解釋本計畫以「現代主義」和「後現代主義」凸顯拉丁美洲文學 的意義，因為直至「現代主義」蔚為風尚，「拉丁美洲文學」的圖騰於焉展現。 (2 )現代主義呈現的「兩極」主題一異國情調和本土化:現代主義的興起，正是 西班牙殖民強弩之末，文人作品中重複出現的「異國書寫」和「他文化想像」， 與後殖民的發展似有矛盾衝突，此間文人創作的「文學的理由」耐人尋味，而「本 土化」的訴求，原本既已存在文學創作中，卻因「現代主義」異國情調之風高漲， 而更有回歸本土的強大呼聲浮現。(3)歐風思潮披靡、本土紮根發展：拉丁美 洲「現代主義」(受象徵主義與高蹈派詩風濡染)與「後前衛主義」(「後現代 3現代主義發展前十年尚有古巴和波多黎各尚未獨立，仍為西班牙殖民地，兩國於一八九八年「美 西戰爭」後獨立。波多黎各歸屬美國管轄。迄今尚未成為真正獨立自主的國家。 4部分成果已撰文發表，參閱v拉丁美洲現代主義文學中的中國〉，《中外文學》，29.2 (2000.10):153-189。 主義」(如超現實主義)均受歐風思潮濡染，吸收外來思潮影響，融入本土發 展，繼而締造本地文學顛峰，引發世界文壇注目。(4)跨越西班牙文學的逆向 影響：6這兩段文學創作風潮讓拉丁美洲文學突破一直接收西班牙文學影響的單 向輸入路線，從拉丁美洲逆向傳輸到西班牙，使得長久以來受西班牙文學披靡的 拉丁美洲有了令人亮眼的成績，改寫西語文學創作互動的脈絡走向。 一九二0年代以後拉丁美洲的「後現代主義」時期到英美論述的「後現代主義」時期有一段時 間的間隔，拉丁美洲後現代主義文學文化上的成熟與繁榮是從一九六0年代才開始，歐美所謂「現代主義」( 一九二0年代以後拉丁美洲的「後現代主義」時期到英美論述的「後現代主義」時期有一段時 間的間隔，拉丁美洲後現代主義文