月亮天上走-唐似亮著.pdfVIP

序 中共云南省委宣传部常务副部长　尹欣 “文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”这是２０１１ 年１０月１８日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会 议通过的 《中共中央关于深化文化体制改革 推动社会主义 文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中的一句话。这 句话，高度概括了中华民族五千多年的文明进程，浓缩了 ５６个民族紧密团结、自强不息的奋斗精神。自有人类以来， 任何一个国家，任何一个民族，文化都是国家、民族的精 神之魂。中华文化源远流长、博大精深，虽然五千多年来 朝代更替，人是物非，但文化的血脉却一直延续下来。我 们今天享有和继承的文化遗产，就是前人创造的文化结晶。 十七届六中全会 《决定》还指出：“优秀传统文化凝聚着中 华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发 展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精 神家园的重要支撑。”因此，传承和发扬优秀的传统文化， 我们任重道远。 云南是一个多民族和睦共处的边疆省份，各民族在自 身的发展过程中，创造了灿烂的、各具特色的民族文化。 如彝族的图腾文化、纳西族的东巴文化、傣族的贝叶文 化、佤族的崖刻 （画）文化、哈尼族的梯田文化、壮族 的铜鼓文化等。这些文化的价值，远远超越了地域和文化 的范畴，与世界其他民族文化相比，一点也不逊色。云南 ００　　　　１ 地方民族文化的独特性、差异性、多样性的特点和重要意 义，越来越为国内、国际的专家、学者所重视，越来越成 为世界文化多样性的典范。研究云南地方民族文化也已成 为国际潮流，并取得了显著的成果。相对而言，对迁入云 南的汉族文化的研究略显薄弱，也一直缺少切入点和突破 口。据史书记载，战国末期楚国庄?入滇，拉开了中原或 江淮居民进入云南的帷幕。而云南多地的考古发掘出土文 物证明，早在春秋和战国初期，就有中原文化传入云南， 比史书的记载早得多。自秦、汉至隋、唐，迁徙从未间断 过。但真正的大规模迁徙则是从明朝开始。现在云南汉民 族的祖先，很多就是那个时候来到云南的。不可否认，大 规模的移民，不仅带来了先进的耕作技术，也带来了先进 的文化，促进了边疆的繁荣和民族团结，是云南千年稳定 的基础。很长一段时间以来，云南的地方民族文化研究， 在注重少数民族文化研究的同时忽视了汉民族文化的研 究，忽视了汉民族文化与其他民族文化融合的研究，是一 个遗憾。 大理州弥渡县是一个以汉族为主体居民的地方，至今 年刚好建县百年。弥渡特殊的地理位置，养育了特殊的地 方文化。自２０世纪５０年代以来，国家组织有关部门开展 了大规模的地方文化集成的调查与编撰，大批文艺界人士 前来弥渡采风，收集整理出了 《弥渡山歌》、《绣荷包》、 《十大姐》等民歌、花灯精品，使弥渡的文化档次得到了 巨大的提升，同时成就了许多著名的文艺家，如歌唱家黄 虹，花灯艺术家袁留安等。尤其是根据弥渡民歌整理、创 作的 《小河淌水》，成为云南文化的形象代表，不仅让弥 渡闻名遐迩，进而提高了云南的知名度。享誉云南的弥渡