唐宋词抒情美探幽.pdfVIP

II主 抒 II霄 衔伊大导也底禄 思 在学术研究中，有一些问题看似浅显平近，无所争议，但真要 细加深求，倒也不容易。对于唐宋词抒情特性的阐释，大概可算这 一类。 唐宋词，作为我国古代文学百花园中令人注目的奇施，以惊人 的绵延性和穿透力，跨越浩瀚邀远的历史时空，成为世代相传、历 久长新的精神财富，即使千载之下仍撼人心施，启人心智。唐宋词 这种不可遏止的艺术魅力，不仅吸引着一代又一代人们的诵读兴 趣，而且也成为-批又一批学者的探究课题。 →般地说，词就是诗，是一种特殊样式的抒情诗。诗是情感的 载体。古今中外，无论写诗或是论诗，几乎无不关涉情ο 陆机《文 赋》写道诗缘情而绪靡。臼居易奇与元丸书》有曰诗者:根惰， 茵言，华声，实义。鲁迅在《诗歌之敌》中指出诗歌是本以发抒自 己的热情的，发i7;即罢。别林斯基在《亚历山大·普希金的作品(第 五篇)}中说每篇诗的作品都应该是热情的果实。作为诗的特殊 样式的词，更是以情为主。徐勤t词苑丛谈》云凡词无非言情。 沈祥龙it词随笔》云古元无情之词，亦无假托其情之词，秦柳之 娇婉，苏辛之豪放，皆自言其情者也。 《罗丹艺术论》直言艺术就是感情气这未免有失偏颇，但也 2 a曹末坷抒俯S睡探幽 发人思忖。情确如一根剪不断的无形线贯穿于包括诗人在内的艺 术家 包括诗歌在内的艺术品一一读者、观众或听众之间。没 有惰，就没有艺术品。没有情，就没有诗。没有情，更没有词。有 人说，诗歌不是摹仿自然做出来的，也不是再现现实写出来的，而 是融再现与表现为一体地创造出来的，是前仰后合地笑出来的，眉 飞色舞地唱出来的，咬牙切齿地骂出来的，椎心泣血地哭出来的。 或许可说，词更是这样。词贵乎情。有情才有词，有词必有情。词 是情感的物化，是物化了的情感。词就是抒情的艺术。多年来，在 文艺理论工作中单一注重社会生活和政治风云的直接反映，过分 追求欢快调门和豪雄气势的重复表露。因而在诗歌评论中，特别 在词学评论中，片面强调作品的再现性、反映性和认识性，而忽视 了甚至否定了作品的表现险、创造性和情感性。 近年来，在和谐的社会环境和良好的学术氛围中，视词为艳 科、媚态的软性文学的认识不断得到改变，对于词的情感世 界的探讨时有佳作，但仍有不少可以拓展的新境界。有关词的抒 情特性的美学阐释，即是其中之一。作为一种特殊的文艺样式，词 是感性化的、纯粹的抒情诗。词缘情而发，以情感人。但不是情感 的任何抒发都可化为词，词也不是一般心理情绪的随意表现，只有 可以作为审美对象的情感，且按照词的规律将其物化，才能使其化 为词，并从而产生美。所以，没有美，也没有词。有位美学家说过: 一座山或-个人如果不美，仍不失其为山为人;一件艺术作品如果 不美，就失其为艺术作品。因此，艺术家的艰苦劳动，就是在别人 司空见惯的东西上能够发现出美来，实际上就是追求美、创造美。 较之其他文学艺术样式，从某种意义上说，词似更具有美的特性。 词之美，主要是内容美和形式美。内容美的首要因素是情感美。 情感是词人进行创作活动的内在动因和词作的审美本质。每→位 词人，都在自己的作品中显示其对美的独特发现、独特感受和独特 理解。每~首词作的成功，都是词人美学观念的成功、美学思想的 序 3 成功。词作之美，是词人按照美的规律进行创造性劳动的结晶，是 词人美学观念和美学思想的闪光，是词人审美情趣和审美理想的 表达。词和其他文学艺术一样，具有认识功能、教育功能和审美功 能，而其认识功能和教育功能，只有通过审美功能，才会得以实现。 因此，词首先应该是具有审美价值的艺术品。艺术品的审美价值， 可以超越时代，超越疆界，而产生巨大的力量。唐宋词，作为具有 审美价值的抒情诗千年不衰的艺术魅力，或许就在于其化情为力， 化美为力。以