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四、不良情绪调摄法 节制法 疏泄法 转移法 情志制约法 一、节制法 定义：调和、节制情感，防止七情过极，达到心理平衡。“圣人有情而不累” （一）遇事戒怒 “嗔戒” 《老老恒言·戒怒》：“人借气以充身，故平日在乎善养。所忌最是怒。怒气一发，则气逆而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身” （二）“宠辱不惊” (一)遇事戒怒 (二)“宠辱不惊” 二、疏泄法 含义：把积聚、抑郁在心中的不良情绪，通过适当的方式宣达、发泄出去，以尽快恢复心理平衡。 （一）直接发泄 怒吼、大哭 （二）疏导宣泄 借助别人的疏导，把心中的郁闷宣散出来 二、疏泄法 把心中的不良情绪，发泄出去，恢复心理平衡。 三、转移法 又称为移情。即通过一定的方法和措施改变人的思想焦点，或改变其周围环境，使其与不良刺激因素脱离接触，从而从情感纠葛中解放出来，或转移到另外的事物上去。 祝由疗法：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已”《素问·移精变气论》 三、转移法 改变人的思想焦点，或改变其周围环境。 （一）升华超脱 升华：用意志战胜不良情绪干扰，用理智战胜生活的不幸，用理智和情感作为行为的动力，投身于事业中去，以工作和事业的成绩来冲淡感情上的痛苦，寄托自己的情思。 超脱：思想上淡然，行动上绝然 人固有一死，或重于泰山， 或轻于鸿毛。 （二）移情易性 移情：排遣情思，改变内心情绪指向性 易性：改易心志，改变不良的情绪和习惯，排除内心杂念和抑郁 《临证指南医案》：“郁症全在病者能移情易性” 《理论骈文》：“七情之病者，看书解闷，听曲消愁，有胜于服药者” （三）运动移情 运动能改善不良情绪，使人精神愉快。 四、情志制约法 又称以情胜情法，是根据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理，用互相制约、互相克制的情志，来转移和干扰原来对机体有害的情志，藉以达到协调情志的目的。 （一）五脏情志制约法 “怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐 ” 以偏救偏 以情胜情 “无形之药” 1.喜伤心，以恐胜之 适用于神情兴奋、狂躁的病症 过喜—心气涣散、神不守舍，重则精神恍惚、嬉笑不休 恐—气怯，收涣散的气机（肾水克心火） 2.怒胜思 适用于长期思虑不解、气结成疾、情绪异常低沉的病症。 思—脾气郁结、运化失常 怒—肝气升发，郁结之气得宣散 （肝木克脾土） 3.喜胜悲 适用于因神伤而表现的抑郁低沉的种种病症。 悲—伤肺---林黛玉 喜—气机和缓散达 （心火克肺金） 4.思胜恐 适用于因惊恐而坐卧不宁、多疑易惊等。 恐则气下，惊则气乱，神气惮散而不能敛藏 思则气结—收敛涣散的神气，使病人主动地排除某些不良情绪，达到康复之目的。 （脾土克肾水） （二）阴阳情志制约法 运用情志之间的阴阳属性的对立制约关系，调节情志，协调阴阳。“情感的两极性” 人的情志活动复杂，多种情感相互交错，很难明确区分其五脏所主及五行属性。 喜可以胜悲，悲可以胜喜；怒可以胜恐，恐也可以胜怒。 不必完全拘泥于五行生克规律。 3.其他疗法 1.激情疗法 2.音乐疗法 3.暗示疗法 第三节 调节情绪法 一、节制法 二、疏泄法 三、转移法 四、情志制约法 谢谢！  第五章 精神养生 精神养生最重要 精神养生 定义： 精神养生就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神和性情、调摄情志等方法，保护和增强人的心理健康，达到形神兼养、预防疾病、延缓衰老的一种养生方法。 第一节 心理健康的标准 1、心理健康的概念 1946年第三届国际心理卫生大会指出，心理健康是指： “身体、智力、情绪十分协调；适应环境，在人际交往中能彼此谦让；有幸福感；在工作和职业中能充分发挥自己的能力，过有效率的生活。” 2、心理健康的判断标准 智力正常：认知过程，如注意、知觉、表象、记忆、思维和语言等。 情绪稳定而愉快：情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。 人际和谐：对自我的有效控制 。 适应环境：对于社会环境和一些有益或有害的刺激，能积极调整、适应。 人格完整：心理倾向、心理过程、心理特征以及心理状态等综合形成系统心理结构。 心理健康的判断标准 WHO提出心理健康的标准是“三良”： WHO“三良” 良好的个性 良好的人际关系 良好的社会适应 2013年10月颁布中国人健康心理标准 ①认识自我，感受安全。 评价要素：自我认识、自我接纳、有安全感。 ②自我学习，生活自立。 评价要素：生活能力、学习能力、解决问