高中语文课本中的文学文化常识.pptVIP

《祝福》 　　1.监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 　　2.理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。 　　《林黛玉进贾府》 　　敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。 必修四 　　《窦娥冤》 1.缥缃：代指书籍。缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。 2.春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。 3.宫调：古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。 4.祗（zhī）候：比较高级的衙役。 5.刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件。 6.下官：做官的人对自己的谦称。 7.《本草》指我国古代最早的一部药书。 8.跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。 　 9.元杂剧的角色有旦、末、净、丑、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。 　　（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。 　　（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。冲末（男配角）。 　　（3）净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。净的次要角色称副净。 　　（4）丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。（注：元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也） 　　（5）杂，杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等。 《辛弃疾词两首》 　　1.把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。 　　2.一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。 　　3.封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。 《拿来主义》 　　冠冕： 　　（1）指仕宦的代称。《北史·寇洛等传论》：“冠冕之盛，当时莫与比焉。” 　　（2）指第一；首位。 《三国志·蜀志·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。”钟嵘《诗品序》：“此皆五言之冠冕。” 　　（3）指体面。《官场现行记》第五十六回：“有些老一辈人见他话说得冠冕，都说，‘某人虽有嗜好，尚还有自爱之心。’”。 《廉颇蔺相如列传》 　　1.斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。 　　2.列观：一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台。 　　3.有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。（司空、司徒、司寇、司马） 　　4.九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 　　5.汤镬：古代一种酷刑，用滚水烹煮。 　　6.寿（为寿）：向人敬酒或献礼。 　　7.位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊。 　　8.负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。 《苏武传》 　　1.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。 　　2.丈人：对老人或长辈的尊称。 　　3.节：又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。 　　4.假吏：临时充任的官吏。 　　5.斥候：侦察兵。 　　6.阏氏：匈奴单于的配偶的称号，如同王后。 　　7.蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。 8.奉车：皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。 　　9.后土：地神，相对皇天而言。 　　10.宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。 　　11.黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。 　　12.上林、上林苑：皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。 　　13.相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。 　　14.