2019届虹口区高高三考语文一模(包含答案).docVIP

2019届虹口区高高三考语文一模(包含答案).doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
PAGE \* MERGEFORMAT 7 虹口区2018学年度第一学期期终教学质量监控测试 高三语文 试卷 2018.12 考生注意: 1.本考试设试卷和答题纸两部分,答案做在试卷上一律不得分。 2.答题前,务必在答题纸上填写姓名。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。 4.答题时间150分钟。试题满分150分。 一、积累运用(10分) 1.按要求填空。(5分) ⑴落木千山天远大, 。(黄庭坚《登快阁》) ⑵ ,不如登高之博见也。( (作者)《劝学》) ⑶杜甫《月夜》一诗中运用反衬手法,突出表现对妻子的思念、担忧的诗句是“ , ”。 2.按要求选择。(5分) ⑴下列各句中,表达得体的一句是( )(2分) A.正值赵兄乔迁新居之际,小弟我无以为贺,唯有献上拙作一幅,聊供补壁。 B.晚生垂念师恩,本该当面贺寿,无奈路途迢递,唯以贺卡一张,遥祝老师寿比南山。 C.老朽年近半百才得此千金,难免骄纵了些。今后定当严加管教,再不唐突。 D.听说朋友来访,王强说 “太好了,明天我一定在府上备下薄酒,恭候各位光临。” ⑵将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )(3分) 对观众来说,看综艺、追偶像的目的除了放松、娱乐之外,汲取正能量也是一大需求。从《国家宝藏》等文化类综艺屡受热捧,到《最强大脑》等节目选手视为榜样,都证明了这一点。不仅上述棚内综艺, , , , , , 。在新一季的许多档真人秀中,我们都可以欣喜地看到明星地位正在弱化,文化与正能量输出的意识正在逐渐增强。 ①在这个过程中正能量的传递变得更加重要 ②户外真人秀在这方面也应大有作为 ③与观众获得共鸣 ④户外节目能够突破舞台和场景录制的限制 ⑤利用生活中无穷无尽的时代素材 ⑥让观众在欢笑之余进行更多的自我观照 A. ⑤①②⑥③④ B. ②④⑤③⑥① C.③②④①⑥⑤ D. ④②①⑥⑤③ (1)澄江一道月分明 (2)吾尝跂而望矣 荀子 (3)遥怜小儿女,未解忆长安 (1)A(B项“垂念”是敬辞,多指长辈或上级对自己的关心挂念,这里应改为“感念”;C项“千金”旧时用于称呼他人的女儿,有尊贵之意;D项“府上”是敬辞,称对方的家或老家,这里应用谦辞“寒舍”。) 2. (2)B(首先,根据与上文的衔接,与“棚内综艺”相对的应该是“户外节目”或“户外真人秀”,由此可排除A、C两项。在根据与下面各句的联系,即可排除D项。) 二 阅读(70分) (一)阅读下文,完成37题(15分) 小议“伪善” 陈家琪 ①知道恶而为恶,或故意为恶,这并不是我们所要讨论的“伪善”。真正的“伪善”,就是把出于自己主观意图的行为理解为对恶的铲除或消灭,认为只要出于主观意图,即动机上善的意图的行为,就一定是善的。所以重要的只是动机上的善。 ②我们选两个古今中西最有代表性的人物的言论来分析一下: ③仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ④己所不欲,勿施于人。 ⑤你要这样行动,就像你行动的准则应当通过你的意志成为一条普遍的自然法则一样。 ⑥主观意志可以成为行为的客观性法则。 ⑦前面是孔子的,后面是康德的,出发点和目的都是一个“己”字,都只在强调人的主观意愿的纯正,使一切行为本身从一开始就“出于义务”,而不是“合于义务”。“做买卖童叟无欺”,要“出于义务”,而不能仅仅理解为“合于义务”。其实,对人性、对人的精神世界的理解,让我们确信要求“合于义务”要远好于对“出于义务”的要求。或者说,赚钱是对的,但要有制度和规则,使那些在行为上总是“合于规则”的人总能赚到钱,越“合规则”就越发财,而违反规则就一定让你人财两空、家破人亡。客观化的规则越强硬,越普遍,就越好。当然,规则总是人“出于义务”而制定的,一旦制定出来,就不管你的行为出于什么动机了,只管行为本身是否“合于规则”。做买卖你“童叟无欺”是不是出于义务,没有人管你;但时间长了,因为越合于规则就越能赚钱,“合于义务”就会在不知不觉中变成了“出于义务”。这就说明重要的是行为本身要合于规则,而这套规则又出于义务,慢慢就变成了对每个人而言的“出于义务”的习惯。 ⑧“伪善”就是只讲从行为动机上要求人,然后相信只要动机上纯正了,行为本身也就一定是善的。最纯正的行为动机就一定是不妥协地与一切“不出于义务”的行为做斗争。 ⑨黑格尔由此概括出伪善的四个形式化规定: eq \o\ac(○,10)第一,意图上的善

文档评论(0)

kbook + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档