蓝靛染液的制作-朝阳科技大学机构典藏系统.PPTVIP

美國紐約頒獎典禮 製作工序：駱駝型版 絲路圖騰腰帶 絲路的特性 絲路代表的是東西文化交流的重要媒介，設計重點以駱駝運送物品的剪影應用於腰帶配件上。 腰帶繫於上衣下裳間隱喻衣裳於設計時的關連性。 向古畫取經：藍染唐代仕女 台灣藍的歷史回顧 十七世紀以來歐洲紡織業興起，開始向東方尋找藍靛染料的貨源，從荷蘭人統治時期開始，台灣就開始種植藍草，於十八世紀時得到充份的發展。 蔡承豪先生的研究 「台灣藍業最蓬勃的時期大約在嘉慶(1796-1821)至同治(1862-1875)年間，當時台灣藍靛主要是銷往中國大陸的長江流域一帶 。 藍靛染料產量驚人 ! 於1875年盛產期，僅淡水海關中式帆船的出口資料就記載著21萬桶，如果一桶以100斤計，即有2千1百萬斤的數量。 二十世紀初葉，化學染料取代了台灣藍產業，至民國三十年左右，台灣藍靛已幾乎停產。 文化創意產業 大約經過七十年左右藍染奇蹟似的復活。 主因為台灣推廣社區總體營造及文化創意產業。 目前較具成效的地區有基隆暖暖、三峽、後壁菁寮、美濃等地。 環保健康的概念 藍靛染料塗在床下可以防蚊，用於衣物可以吸汗，甚至防止老年失憶症等。 藍染染料為天然藍草提煉，既不破壞環境也完全符合環保要求。 藍草芳香吸引昆蟲 古籍對藍草的記載 中華文化淵源流長博大精深，於二千多年前就知利用藍草染色。 《荀子?勸學篇》 「青取之於藍，而勝於藍」 《詩經?小雅?采綠》 　「終朝採藍?不盈一襜」 明代宋應星所著《天工開物》對藍草的種類、製靛與染色做了全面性的闡釋。 藍色階 傳統服色名稱如： 天青 湖青 紺青 縹 黛 緇等是藍染色的色階名稱，足證「青出於藍」的工藝技術文化的豐富燦爛。 藍靛染液的製作 「採藍取靛」的四大步驟為： 1.藍草栽種 2.割草浸泡 3.打靛 4.過濾完成 「打藍靛」 於染缸中加入半斤米酒、麥牙糖及葡萄糖等營養劑，與藍靛攪拌均勻，封口約五天後就可成「發酵活水」 染缸： 「活水」的狀態是染缸中浮出藍泡泡 中國歷代官方設有織染機構與訂定服色制度 唐代織染署有包括「青色」六種染作坊染絲織布，同時已產生著名的「唐三纈」-夾纈、絞纈、蠟纈等染色工藝。 宋元開始有灰纈的藍染工藝(藍印花布)。 明代亦有「藍靛所」的專責機構。  漢服 除了元朝(胡服)及滿清(滿服)的服飾之外都可稱為漢服。 日本人的和服，朝鮮人的韓服，他們都學習我們漢族的優良服飾。 旗袍非正統漢服！ 全世界沒有ㄧ間專門製作漢服的工廠！ 江永《深衣考》 中國傳統服飾的形制大約分為以下三類： 1.「弁服」是古代的禮服，分上衣與下裳，上衣長到膝蓋，下裳長到足踝。 2. 「長袍」是由肩部到腳踵，上下通裁的長衣，男女通用。 3. 「深衣」是介於「弁服」和「長袍」之間的一種。它參照「弁服」剪裁成上下兩截，而縫合為一。 深衣的特殊意涵為何？ 上衣四片代表四季 下裳十二幅代表十二個月 後背部分設計有一條垂直的中線 意指穿衣的人要立於天地間，要正直！ 唐代漢服的特色 唐朝服飾的特點是：低領大袖，裙腰高束。樣式主要是上著短襦，下穿長裙，加半臂，肩披帛巾，讓長長的裙襬拖地而行，體態輕盈有若天仙般的飄逸高雅。 宋朝服飾的特色 當時社會崇尚理學，提倡「存天理，去人慾」的觀念，倡導傳統保守的道德觀。因此影響所及，服飾不再追求華麗，而以自然儉樸為主。 明代服飾的特色 明朝建立後，恢復傳統的漢服服飾制度，服飾質料種類繁多，刺繡技術發達。婦女服飾款式承襲唐宋，襦、裙、襖、衫、褙子、比甲等等，又從宋朝的文靜婉約轉變為瀟灑、大氣。 期許： 將藍染傳統技藝帶上國際舞台 透過2008年全球漢服回歸設計大獎比賽，將藍染傳統技藝帶上國際舞台，獲得各報章雜誌的熱烈回應，期能達到拋磚引玉之效。 希望透過服飾文化帶動文化創意產業，讓漢民族著漢服，並發展傳統的藍染工業，保留中華民族傳統文化，並推廣至全世界。 從天然植物中萃取染料，推動創意文化藝術與環保。 結語 台灣藍染的發展途徑必須朝向研究工作，而不僅止於藍染活動或技藝。如何將藍染相關的知識與傳統文化做深入的研究為當務之急！ 宋朝服飾 宋朝女子家居服，顯得文 靜、婉約，並不華麗。 明代服飾 明代服飾從宋朝的文靜婉約轉變為瀟灑、大氣。 * 陳美合 朝陽科技大學傳播藝術系 助理教授 台灣藍染產業應用於 漢服之文化研究-以2008年全球漢服回歸設計大獎賽為例 藍染漢服 藍染漢服 藍染漢服 唐　張萱　搗練圖 描繪了唐代婦女在搗練、絡線、熨平、縫製勞動操作時的情景，生動地傳達了婦女們工作的程序的同時，更說明了製衣的精神 。 木藍 染藍之前要先把藍靛製作成可以染布的鹼性染液，稱為「起缸」 染液稱為「染水」。鹼性灰水為硬質樹木燒製成灰，如以龍眼樹燒成白木灰，以熱開水沖入灰中過濾成為「鹼水」