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三剑客 三剑客 大仲马 1 三剑客 拉费尔伯爵回忆录 ——路易十三末年和路易十四初年间法国部分大事 随笔 我们把这部手稿视为最后的希望，在翻阅过程中， 在第二十页找到了阿托斯这个名字，在第二十七页找到 了波托斯，在第三十一页找到了阿拉米斯。我们当时是 怎样地高兴，那是不难想象的。 在历史学高度发展的时代，竟然发现了一部完全不 为人知的手稿，这几乎是一个奇迹。因此我们赶紧请求 允许我们把它印出来，以期将来如果不能——这是非常 可能的——凭自己的著作加入法兰西学院，那么也可以 凭别人的著作加入金石学院和文学院。应该说，我们的 请求被爽快地接受了。我们把这些话记录在这里，就是 要揭露那些心怀恶意的人的谎言：他们声称我们的政府 很不关心文人。 不过，我们今天奉献给读者的，只是这部珍贵手稿 2 三剑客 的一部分，给它拟定了一个适当的题目，并且保证，如 果第一部分像我们所深信的那样取得应有的成功，那么 就马上发表第二部分。 教父乃第二父亲，所以在这里我们谨提请读者注意， 你读了这本书是感到有趣还是感到无聊，责任全在我们， 与拉费尔伯爵毫无关系。 还是闲话少说，言归正传吧。 3 三剑客 第一章 达达尼昂老爹的三件赏赐 一六二五年四月的头一个星期一，《玫瑰传奇》①作 者的故乡默恩镇，仿佛陷入了大动乱，就像胡格诺派② 把它变成了第二个拉罗舍尔③似的。几个店主看见妇女 们向大街那边跑，听见孩子们在门口叫喊，便赶忙披上 铠甲，拿起火枪或长矛，镇定一下多少有些恐慌的情绪， 向诚实磨坊主客店跑去。客店前面挤着一堆人，而且越 来越多，一个个吵吵嚷嚷，显得很好奇。 ①法国中世纪后期最流行的诗歌之一，全诗二一○ ○○余行，前四五八○行为吉约姆·德·洛利所作，是 向一个以玫瑰花苞为象征的少女求爱的寓言，大约一二 八○年由让·德·默恩续完。 ②十六世纪欧洲宗教改革运动中兴起于法国而长期 惨遭迫害的新教派。 ③法国西南部海滨城市，十六至十七世纪胡格诺派 教徒抵抗天主派教徒进攻的最大军事据点。 4 三剑客 在那个年头，恐慌的情景司空见惯，难得有一天平 静无事，不是这个城镇就是那个城镇，总要发生可供记 载的这类事件。领主与领主相打，国王与红衣主教相斗， 西班牙人向国王开仗。除了这些暗的或明的、秘密的或 公开的战争，还有盗匪、乞丐、胡格诺派教徒、野狼以 及达官贵人的跟班，也全都与大众为敌。因此，市民都 武装起来，常备不懈，抵御盗匪、野狼和达官贵人的跟 班，也常常抵御领主和胡格诺派教徒，有时也抵御国王， 但从来不抵御西班牙人和红衣主教。久而久之养成了习 惯，所以在上文所说的一六二五年四月头一个星期一， 默恩镇的人听到沸沸扬扬的声音，也不管看见没看见红 黄两色的军旗或黎塞留公爵①部下的号衣，便纷纷向诚 实磨坊主客店跑去。 到了那里一看，大家才明白这骚动的原因。 原来是一个年轻人……让我们简单勾画一下他的模 样吧：诸位不妨想象一下十八九岁的堂吉诃德②，不过 这个唐吉诃德没有披挂防护之物，既没有锁子甲，也没 有盔甲，只穿了一件羊毛织的紧身短上衣；那件短上衣 5 三剑客 本来是蓝色的，但变得酒渣色不像酒渣色，天蓝色不像 天蓝色了。一张黑红的长脸，突出的颧骨显示出足智多 谋，而下上颌的肌肉非常发达，一眼就可以断定是加斯 科尼人，即使不戴无檐平顶软帽也看得出来，何况我们 这个年轻人藏了这样一顶软帽，上面还插了一根