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告 别 里 尔 克
[奥]斯特凡 ·茨威格
音乐铿然引来 了这个时刻,它将在音乐 中流逝。话语
低着恭顺的额头,畏缩地走到了音乐鼓得瑟瑟作响的羽翼
中间。
我的话语恭顺地走到了这个时刻,它恭顺地俯身于这
座可敬的尚未撒花的坟头。因为惟独音乐才可能完美地表
达对于我们今天共同哀悼的那个人,赖讷 ·马利亚 ·里尔克
的离情别绪,而且惟独在他的身上,我们大家的话语才完全
是音乐 。只有在他的嘴唇上,话语才摆脱 了那种习惯的烟
雾—— 比喻在那里像长翅膀似的把话语的僵躯轻巧地抬到
那个更高的现象世界,其中每件秘密都变得可以感觉,我们
的 日常谈话变成一种简直不可思议的魔术。他的别出心裁
的话语,善于丰富多彩地造型,各种形式的生活在他的诗行
叮 当作响的反映中寻找它们的雕像,即使死亡——即使它
也能作为最纯洁、最必然的现实从他的诗 中宏伟而具体地
走出来。
但是,我们停留在尘寰中的人,我们只有闷声悲叹的份
儿,为诗人,为他而悲叹,他永远像神一样,难得出现在尘世
之 中,我们却有一次能以粗俗的感官和强烈震撼的炽热心
灵凝 望他 :我们从他 的外表 亲眼见 到 了这位希世之才。
因为诗人这个名词,这个古老而神圣的,像金属一样厚
实而又讲究的名词 ,我们这个可疑的时代过于随便地把它
同作家、笔者之类的含糊概念混为一谈的这个名词,完全有
效地适用于他,他,赖讷 ·马利亚 ·里尔克,一而再地在纯粹
而彻底的意义上称得起诗人;正如荷尔德林所说,诗人就是
“受过神授教育,本身无所作为而又无忧无虑,但为上苍所
凝视而又虔诚”的人,其为诗人不仅 由于圣灵的恩宠,同样
还凭借高贵生命 内部保持的纯洁。他是诗人,而且在他过
早结束的一生 中所写的每个字和每个行动上,他都始终不
渝而不可辩驳地是一位诗人。不像其他许多其气派同样配
得上如此 自豪的名称的人,他之为诗人,仅仅是在意气风发
的瞬间,在那些丰富得不可捉摸的间隙里,那时世界从外 向
内地投入到一个人身上,再一次发展着 出现在他的惊愕的
心灵 中:不,他 时刻显示 自己是个纯粹的孜孜不倦的艺术
家,我们不知道什么时候他不 曾是诗人;他所说的每句话,
他所写的每封信,从他温柔和谐的躯体产生的每个姿势,他
的嘴唇的微笑和他的书法的圆润 ,所有这种一致性和一次
性都遵循着使他的诗行达到尽善尽美的同一创造性规律。
就这样,从他的举止作风 向我们发出了纯洁而谐调的光辉,
仿佛被水 晶包围着 ,清澈透明如他的诗——还有对于他的
使命的这种始终不渝的确信 ,它使我们从青年时代起就对
他,对这个人,对这位艺术家五体投地,满怀敬畏。由于美
在作风和作品中的这种普遍存在,我们 曾经在他身上,在赖
讷 ·马利亚 ·里尔克身上,看见了今天几乎难以想象的一切,
我们 曾经在面貌和气息 中一见难忘地看见 了纯粹的诗人。
他,赖讷 ·马利亚 ·里尔克,永远是诗人,他历来就是诗
人。他一生并没有他不 曾拥有这显赫称号,世界不 曾把他
作 为诗人来接待 的发蒙期 。学 生时期 的童手还不很懂书
法,就 已经写出了诗。嘴唇还没有寒毛的影子,就 已经说出
音乐 了。他抛开许多童年的游戏 ,不知不觉找到了另一种
游戏,即开始倒还容易,就特有的丰富性而言却越来越难的
语言游戏,语言乐于献身于儿童,那永远的决胜者。到十六
七岁,寻找者和尝试者就找到了最纯粹的旋律,这种旋律甚
至无愧于 日后高超的技艺。远在躯体的 自身形式得以完成
之 前 , 形 式 的 圆 熟 手 段 就 已为 精 神 造 型 者 所 有 了。
这种诗才是如何在如此早熟的少年身上开始的,谁又
说得清 楚 ? 以其根须 伸 向祖 先和土地 的黑暗 中的这个秘
密,又有谁谈到过呢?难道这是业 已衰微好几代的古老贵
族的血液最后的余响么,那血液到最后一代又一次铺展开
来,但 已无力英勇地冲 向生气勃勃的境地,只好和谐地减弱
下去,像有节奏的呼吸一样缓缓消逝 了?惊醒般感动过他
那永远惊讶不已的童心的,可是古老布拉格胡同的阴影,可
是他黄 昏在 田野上听到过的,或者一个使女每个星期独 自
在孤零零小屋里低唱过的斯拉夫歌 曲?这些印象不过是想
象的偶然,因为谁能解释一个诗人,这个不可理解的人中异
人的起源,在他身上千年古老的语言又一次有如第一次似
的重新诞生,仿佛从没有被千百万嘴唇说滥过,从没有被磨
碎成千
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