公羊学异内外宝贵价值.PDFVIP

第３４卷第３期 四川师范大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ．３４，Ｎｏ．３ ２００７年５月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｉｃｈｕａｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ （Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｍａｙ，２００７ 公羊学的异内外的宝贵价值 黄　 开　 国 （四川师范大学 政治教育学院，成都 ６１００６８） 　 　 摘要：异内外是《公羊》学的重要微言。 不能仅仅从《春秋》笔法的角度认识异内外，而应该注重从异内外所包 含的思想来理解《公羊》学的这一观念。 由此可以发现其中所蕴含的宝贵价值，在当代仍有诸多的积极意义。 关键词：《春秋公羊传》；异内外；宝贵价值 中图分类号：Ｂ２２　 文献标志码：Ａ　 文章编号：１０００⁃５３１５（２００７）０３⁃００２６⁃０５ 　 　 张三世、通三统、异内外的三科九旨是公羊学 　 　 于所传闻世，见治起于衰乱之中，用心尚粗 所说的微言大义，其中的张三世、通三统人们的论说 觕，故内其国而外诸夏，先详内而后治外。 录大 较多，而对异内外的讨论相对较少。 其实，异内外不 略小，内小恶书，外小恶不书；大国有大夫，小国 仅是公羊学三科的重要内容，也包含着治理国家，处 略称人；内离会书，外离会不书是也。 于所闻 理国与国之间、民族与民族之间相互关系的宝贵思 世，见治升平，内诸夏而外夷狄，书外离会，小国 想养料。 只要善于从中吸取合理的成分，合理地运 有大夫，宣十一年，“秋，晋侯会狄于攒函”，襄 用于政治实践，就不仅有助于统治者的道德修养，而 二十三年“邾娄鼻我来奔”是也。 至所见世，著 且有助于国家的治理，促进国与国之间、民族与民族 治太平，夷狄进至于爵，天下远近大小若一，用 之间的和睦共处。 心尤深而详，故崇仁义，讥二名，晋魏曼多、仲孙 何忌是也。［１］隐公元年 一 这是就笔法上对异内外的论说。 何休以为，孔子在 记叙三世时有明显的笔法区别，而这种区别与衰乱、 公羊学的异内外之说是与三世说密切联系在一 升平、太平的三世不同之义有直接的联系。 在所传 起的。 所谓异内外，是指“《春秋》内其国而外诸夏， 闻世的衰乱阶段，由于孔子将正天下的期望寄托于 内诸夏而外夷狄”之说，出自《公羊传》成公十五年。 鲁国一国，只有鲁国是内，所以，在笔法上就表现为 《公羊传》解释《春秋》为什么要异内外时说：“王者 以鲁国为主，对鲁国严厉的特点，这就是所谓“先详 欲一乎天下，曷为以内外之辞言之？ 自近者始也。” 内而后治外，录大略小，内小恶书，外小恶不书；大国 只说到异内外是王者一天下，应该从近者开始。 董 有大夫，小国略称人；内离会书，外离会不书是也”。 仲舒有异内外的观念，但是，并不明确，更没有详细 到了所闻世，诸夏都已经进步到无内外之分了，故在 的发明。 笔法上就变成了“书外离会，小国有大夫”。 进入所 对异内外作了详细说明的是何休的《公羊解 见世，无诸夏与夷狄之分，世界远近大小若一，故在 诂》。 他以异内外与张三世相联系，三世不同，内外 笔法上只好“讥二名”了。 也不同： 但是，异内外的意义主要不在笔法，而在于此笔 收稿日期：２００６⁃１