豪放词三百首注析 刘筑琴.pdf

豪放词人苏轼像 前 言 “ 明代徐师曾在 《文体明辨序说·诗余》中写道： 至论 其词，则有婉约者，有豪放者。婉约者欲其词情蕴藉，豪 放者欲其气象恢弘，盖虽各因其质，而词贵感人，要当以 婉约为正。” 这段话说明了两个问题，一是词有二体，或曰两种风 格，即婉约和豪放；二是词以婉约为正宗。 于盛唐在民间孕育生长起来，再经中晚唐一些著名词 人的努力，终于逐步成熟和完型的词，自它诞生以来，从 形式到内容，走过了一段相当曲折的道路。应当说，作为 词的原始和朴素形态的唐五代民间词，反映生活面是比较 宽广的，歌咏的题材也是比较社会化的，其中对时政大 事、民生疾苦、边塞风烟、都有所反映，当然也不乏对日 常生活和男女爱情的描写，风格纯朴、清新，兼有粗犷、 豪放。随着社会的发展，词逐渐走向城市，而且文人作者 亦逐渐介入，词人风格由朴而华，由粗而细，染上了华丽 纤巧的特色。特别是经过温庭筠、韦庄、欧阳炯、冯延 巳、李煜等 “花间派”和南唐著名词人的创作实践， “词”这一文学形式不仅由民间词变为文人词，而且从表 现市民阶层比较广阔、复杂的社会生活，反映当代动乱不 员 堪和民族矛盾的社会现实，而转向逃避现实，使词成为他 们歌筵舞榭、茶余酒后消遣的工具。 有宋一代随着北宋初期社会的相对稳定，经济的相对 繁荣，词人们承袭了晚唐五代的婉约词风，以词来抒写男 欢女爱、相思离别、委婉缠绵、含蓄蕴藉、清丽纤柔。那 些文人雅士，风流才子，可以在诗中纵论古今，一展抱 负，却把在诗中难言之情、难状之景，即那些隐藏于心中 的艳情、闲愁，甚至是男女的隐私，在词中尽情地宣泄。 ” “ ” 另外，北宋社会的 “太平 、繁荣 ，也使词的题材内容自然 “ 囿于歌舞升平和抒写艳情的圈中， 绮罗香泽之态”与 “宛 转绸缪之度”就成了当时词坛的主要风貌。于是作为 “诗 ” 余”的词便被定位为 “艳科 ，充满了浓烈的脂粉气，即所 谓 “诗庄词媚”，并以此为正宗。 从 “花间词”的 “拍案香檀”到南唐词的 “娱宾遣 ” 兴”，至欧阳修的 “聊佐清欢 ，词愈来愈多的失去了它的社 会功能，融入较广泛的社会意识，有益于教化而不失雅正 的内容，远不如诗。 于是，拓宽词的意境，扩大词的表现功能，使词能像 诗文那样自由地、多侧面地表达思想感情，观照社会人 生，是历史的必然，也是文学的必然。在北宋建国六十年 后，社会表面繁荣的背后隐藏着深刻的阶级矛盾和民族矛 盾，面对积贫积弱的社会，为了宋王朝的长治久安，有识 之士纷纷提出政治经济等诸多方面的革新，这些革新虽因 种种原因而终至失败，但对社会生活的各个方面的影响却 “ 不容低估，豪放派”便是于这一历史背景下异军突起的。 于词坛高唱边塞风光和军旅生活，具有慷慨悲凉之风 圆 的先驱是 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲 《 》 淹，他的 渔家傲 等篇可谓豪放词之先声 紧接着改革家王 熏 《 》 《 》 安石的 桂枚香 、浪淘沙令 风格刚健豪壮 英气飒爽 并显 熏 熏 示了其卓越的政治才能。 当然 真正打破 “诗言志”、 “词言情”的题材分工 熏 熏 冲破 “诗庄词