枭鸣集鲁迅言论摘录 施树民编.pdfVIP

年 年 社会上多数古人模模糊糊传下来 的道理，实在无理 可讲 ；能用历史和数 目的力量 ，挤死不合意的人 。 《坟 我之节烈观》 我们能够大 叫，是黄莺便黄莺般 叫；是 鸱鸮便鸱鸮 般 叫 。我们不必学那才从私 窝子里跨 出脚 ，便说 “中国 道德第一”的人的声音。 《热风 随感录四十》 凡 中国人说一句话 ，做一件事 ，倘与传来 的积 习有 若干抵触 ，须一个斤斗便告成功 ，才有立足 的处所 ；而 且被恭维得烙铁一般热 。否则免不 了标新立异 的罪名 ， 不许说话 ；或者竟成了大逆不道 ，为天地所不容 。 《热风 随感录四十一》 但我不懂 ，何 以从前 的古猴子 ，不都努力变人 ，却 到现在还 留着子孙 ，变把戏给人看 。还是那 时竟没有一 匹想站起来学说人话 呢 ？还是 虽然有 了几匹 ，却终被猴 子社会攻击他标新立异 ，都咬死 了；所 以终于不能进化 呢 ？ 《热风 随感录 十一》 纵令 不过 一 洼 浅 水 ，也可 以学 学大海 ；横 竖 都 是 水 ，可 以相通 。几粒石子 ，任他们 暗地里掷来 ；几滴秽 水，任他们从背后泼来就是了。 《热风 随感录 四十一》 “西哲 ”的本领 虽然要学 ， “子 曰诗云 ”也更要 昌 明。换几句话 ，便是学 了外 国本领 ，保存 中国旧习 。本 领要新 ，思想要 旧。要新本领 旧思想 的新人物 ，驼 了旧 本领 旧思想 的 旧人物 ，请他发挥 多年经验 的老本领 。一 言 以蔽之 ：前几年谓之 “中学为体 ，西学为用 ”，这几 年 谓 之 “因 时 制 宜 ，折 衷 至 当 ” 。其 实 世 界 上 决 没 有这样如意 的事 。即使一头牛 ，连生命都牺牲 了，尚且 祀 了孔子便不 能耕 田，吃了肉便不能榨乳 。何况一个人 先须 自己活着 ，又要驼 了前辈先生活着 ；活着 的时候 ， 又须恭 听前辈先生 的折衷 ：早上打拱 ，晚上握手 ；上午 “声光化 电”，下午 “子 曰诗云”呢？ 《热风 随感录四十八》 新 主 义 宣传 者 是放 火 人 么 ，也 须 别 人 有 精 神 的燃 料 ，才会着火；是弹琴人么，别人 的心上也须有弦索，才 会 出声；是发声器么，别人也必须是发声器 ，才会共鸣。 《热风 随感录五十 九 “圣武 ”》 历史结帐 ，不能像数学一般精密 ，写下许多小数 ， 却只能学粗人算帐的四舍五入法 门，记一笔整数 。 《热风 随感录 五十 九 “圣 武 ”》 秦 始 皇 帝很 阔气 ，刘 邦 和 项羽 都看 见 了 ；邦 说 ， “嗟 乎 ！大 丈 夫 当 如 此 也 ！”羽 说 ， “彼 可 取 而 代 也 ！”羽要 “取 ”什么呢 ？便是取邦所说 的 “如此 ”。 “如此 ”的程度 ，虽有不 同，可是谁也想取 ；被取 的是 “彼 ”，取的是 “丈夫 ”。 何 谓 “如 此 ，，？说 起 来 话 长 ；简单 地 说 ，便 只是 纯粹 兽 性方 面 的欲 望 的满 足 威福，子女，玉帛， 罢 了 。然而 在 一切 大 小丈 夫 ，却要算最高理想 （？）了。我怕现在 的人 ，还被这 理想支配着 。 《热风 随感录 五十 九 “圣 武 ”》 什么是路 ？就是从没路 的地方践踏 出来 的 ，从只有 荆棘 的地方开辟 出来 的。 《热风 随感录六十六　　生命的路》 我们试一翻大族 的家谱 ，便知道始迁祖宗 ，大抵是 单身迁居 ，成家立业 ；一到聚族而居 ，家谱 出版 ，却 已 在零落 的中途 了。