河川景观与人文007.PDF

五、河川的景觀與人文 林雨莊 自古以來，河川與人類生活緊密相依，河川景觀與人文對於人類 有重大意義。四大文明均孕育於大河流域，黃河被中國人認為母親河， 大禹治水成為中國歷史的紀元，清明上河圖是中國知名度最高的一張 圖畫。因此，我們認識河川的地理、水文、災害、生態面貌之外，還 需要認識河川的景觀與人文面貌。 人類視覺所接受的地表景物稱爲景觀，中國古代稱為「山水」、「風 景」或「風水」。人類從景觀認識環境，獲取生活資源，躲避天然災 難；獲取幸福快樂，舒解煩惱壓力。河川與人類互相依存，探索河川 景觀面貌為了結合眾心護風水，維護可持續的環境。 1. 什麼是河川景觀 ? 地學意義的河川景觀 德國地理學家認爲“景觀”用來描述環境中視覺空間的所有實 體，並且從科學的角度去分析它們在空間上的分佈和時間上的演化。 地貌學概念上的河川景觀，研究集水區地質組成、型態特徵、空間結 構及其發生發展變化的規律，包含河川地貌構成與內外營力的侵蝕堆 積、氣候變遷與人類土地使用的影響，應用於自然災害的趨避與環境 資源的有效利用與可持續利用。 地理學的觀點常將景觀分類爲自然景觀(地形景觀、地質景觀、 植被景觀、氣象景觀、水體景觀) 、人文景觀(産業景觀、城鄉聚落景 觀、文化景觀、人爲構造物景觀 ) 。河川景觀與各種地理現象密切關 聯。 生態意義的河川景觀 生態學觀察河川物化環境構成與河川生態系統內部物種互動共 生的面貌，探討河川物質輸送、循環調節、分解自淨、能源傳遞等各 種動態平衡功能，尋求河川環境的復育或改善機會。 景觀生態學關切河川環境的演變過程與區域類型，包括空間結構、 地域分異 、演替過程與生態過程，河川生態流的空間聚集與擴散、景 觀演化與生態景觀價值等。 人文意義的河川景觀 人類的生存發展歷史與河川緊密相連，河川景觀記錄先民移墾、 利用、開發、災害、環境改造等等活動軌跡，也提供流域居民的經驗 資産與精神依賴。 人文意義的河川景觀不一定是實體的，可能是精神向度的，譬如 積累的生活環境經驗，信仰、思維和行爲準則。譬如河濱生活的空間 尺度，或聚落、生産型式的佈置、特徵等。從人文意義看河川景觀美 質，可能取決於河川自然屬性適應人類社會生活需要的程度和性質。 譬如描述寧靜豐足的水利灌溉、象徵健康與安全的青山綠水、可記憶 定位的水岸地景特徵等。 美學意義的河川景觀 自然的美主要表現在形式美，河川景觀具有心理趨近魅力，並且 具備物質形式的客觀形象，它是可以感知的。河川景觀美是顯現在感 性形式中的人性趨向，顯現人的本質親近的感性層次。 廣義地說，形式美就是美的事物外在形式所具有的相對獨立的審 美特性，形式美表現爲具體的美的形式。狹義地說，形式美是指構成 事物外形的物質材料的自然屬性 色、形、聲( )以及它們的組合規律(如 整齊、比例、對稱。均衡、反覆、節奏、多樣性、統一性、連續性、 獨特性所呈現出來的審美特性。自然界中的普遍) 性的形式就是規律 ，因而狹義的形式美，是指某些既不直接顯示具體內容，而又具有 一定審美特徵的那種形式的美。通常所說的形式美，主要是指後者， 即相對抽象的形式美。當抽象的形式美體現爲一個具體事物的外形時， 它的審美特性也必然隨著該事物的社會內容及其在整個社會生活中 的客觀地位而轉移。 河川景觀觀賞的條件 「景觀」就是視覺所接受的環境面貌，山川壯麗 、崇山峻嶺， 茂林修竹，清流激湍，映帶左右 、星垂平野闊，月湧大江流 都是 對視覺接受環境面貌的描述。 「景觀美質」由人類的生活經驗，自然、協調、壯麗、明淨、安 定、愉悅等知覺偏好、心理偏好及美學偏好所決定。 景觀觀賞的條件，包含觀景點、被觀察的景物、觀景條件、環境 體驗四大要素。 (1)觀景點 觀察者、視點( ) 觀察者站在甚麼位置觀看，是往上方觀看 (仰視 ) ，或是往下方觀 看 (俯視 ) ，或是往水平方向觀看(平視) ？觀察者是靜止單一定點的 觀看或是動線移動的連續觀看？我們觀賞河川景觀，必須先有立足點， 可能從河岸上、堤防上、橋梁上、移動的車船上、水面上、甚至從山 頂上、高樓上或空中去觀察河川。