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Contents 古代婚礼 婚前礼 正婚礼 婚后礼 小组成员： 汉教131 杨静，黄丹丹，袁旭 张金川，崔晨曦，张倩 正婚礼 婚前礼 后世谈婚论嫁，“六礼”常常和“三书”一起搭配出现，“六礼”即纳 采→问名→纳吉→纳征→请期→亲迎。“三书”非周制婚礼的内容，包 括聘书、礼书、迎亲书。 婚前礼则包含六礼的流程，其中“亲迎”后婚前礼告一段落，正式进入 成婚。　 六 礼 问名 纳吉 纳征 请期 亲迎 纳 采 01 即求婚，议婚，男方；派人上女家求婚。采用“雁”作为贽见礼物。 以雁为礼有三种象征意义： 　　 （1）雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，用雁来象征男女双方信守不渝的象征。　　 （2）雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。　　 （3）雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老（后来有所发展，也用羔羊 、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的） 即订婚。 男家征求女家同意后，这时接着进行问名之仪节，以便回來後占卜成婚與否、吉凶如何。问名一般是女子姓名、排行、出生年月日及时辰等，发展到后世，称换庚帖。这一过程就是所谓的订婚。古语“男子称名，女子称字”，女子的名是不能轻易示人的。问名的意义可见非同小可了。 02 即合婚问名的目的，是为纳吉作准备。 《仪礼.士昏礼》载：归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。就是说，男方问名后，以龟甲来占卜男女双方生辰八字，若得到吉兆，将占卜吉利的结果，派使者带着雁到女方家报喜，后世称为订盟，仪式如同纳釆。纳吉之后，婚姻就算正式确定。后来民间把纳吉改叫合婚了。就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相克，八字是否相配。纳吉和纳采一样，也用雁。 纳征 纳征礼往往是婚姻六礼的关键。 《仪礼.士昏礼》载：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”意即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。周朝聘礼“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两，士大夫以玄纁束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋”。周制昏礼的聘礼取其象征意义，不像后世那样看重经济价值。币，意为彩色丝，后世所谓的“彩礼”就源于这个典故。可见先秦的彩礼是很简单的，士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。但到了后世，彩礼的内涵就要实际多了，还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物。聘礼开始成了地位拼比的物事，难有定数。至此，周礼取聘礼的象征意义变为取义取利兼图。隋唐聘礼固定为九种，有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等，各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。 纳征 请期 定成婚吉日的礼，由男方决定，然后正式通知女方。后代婚礼在演变中发展出来催妆，送妆，铺房，这三项仪节在先秦文献中未见记载。 UR PPT 02 即成婚。 父亲醮子，新郎接受赐酒一饮而尽，便动身去迎娶自己的新娘。女方家长在家庙设筵，在门外迎新婿。婿以雁做贽礼。彼此揖让登堂，女婿再拜。　　 汉朝婚礼亲迎婿及妇都用马车，宋代时逐渐开始婿骑马妇乘轿。出了家庙门，把新娘坐车驾好，在新娘上车时，还要亲自把上车用的牵手绳递给新娘，照顾她上车。然后新郎亲自驾着马车，让车转三圈，才把马车交给车夫，自己乘坐另一辆马车走在前头。到了家门口，新郎先下车来等候，新娘车到达后，新郎带领新娘进入家中，新娘入宅，婚前礼即告一段落，正式进入成婚。　 03 婚前礼 一个重要的角色——媒人 古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。男女相识其中就要靠媒人这个桥梁。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。 　　 相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女 双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。 正婚礼 正婚礼 01 02 安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人。 安床 上头 拾传统 男方婚礼准备 婚礼前准备： 　　　 　 一、祭拜:男方家在婚礼前一天要祭拜天地、祖先,告知有婚事将举行。这是代表着古代对天地的崇拜和尊敬。　 　　　 二、安庆礼:依八字、房屋座向拜床母。 各地习俗有些差异，祭拜之