解读里尔克严重的时刻.DOC

　解讀里爾克《嚴重的時刻》 [譯詩] 　　此刻誰在世界上某處哭， 　　無端端在世界上哭， 　　在哭著我。 　　此刻誰在世界上某處笑， 　　無端端在世界上笑， 　　在笑著我。 　　此刻誰在世界上某處走， 　　無端端在世界上走， 　　在向我。 　　此刻誰在世界上某處死， 　　無端端在世界上死， 　　在望著我。 ????? [解讀]　　題目《嚴重的時刻》表明生命流程中，具有重大意義的命運凝聚狀態，即最基本的、最關鍵的個體生命生存情境。 本詩圍繞生存情境，特選四個“嚴重的時刻”，揭示個體命運的必然流程。 　　第一節，悲痛欲絕的時刻。哭是人類的一種基本表情——主體遭遇突如其來、出人意料的巨大打擊時無能為力的自我安慰。它滲透于人生際遇中所有令人悲痛欲絕的事件。精神支柱突然崩潰，崇高理想突然毀滅，摯愛的親人突然死去，等等突如其來的痛苦讓存在的真實大地，突然從腳底下抽去，深刻體驗到懸空的虛無。“誰此刻在世界上某處哭”點明世界上所有地方不同的人在同一時刻經歷“悲痛欲絕”的事件。經歷此事件，既是全人類的特徵，也是個體命運的典型狀況，如前所述，哭是有理由的，但詩的第二句卻傷感的告訴人們，“哭”是“無端端”沒有理由的。真是這樣嗎？其實不然。詩人正是通過有理與無理的對比反差撞擊出嚴重的時刻，警示我們找不出理由的理由才是命運的必然，找不出必然的偶然才是命定的必然。抒情主體“我”是人們悲傷物件的多重載體。“哭著我”表明人們無能為力地正在經歷承受巨大打擊和災難的嚴重時刻。 　　沒有遭遇災難的痛苦，哪來人生成熟的歡樂。詩人在揭示人類深刻的痛苦之後，接著描繪人類迷人的歡樂。這就是第二節詩表達的人類極度歡樂時刻。並通過“笑”這一人類又一基本表情，將歡樂時刻具體化。笑在此處特指人在戰勝和超越自我，駕馭外界後，對自己作為世界主人的欣賞。沒有自我奮鬥之後的成就，沒有失敗後的成功，沒有探索未知領域後獲得的真理，沒有自我價值和能力的肯定，很難想像我們能繼續生存下去。烏雲之後總有太陽，黑夜之後總有黎明，覊旅之後總有身心的放鬆。在太陽的光照裏，黎明的晨曦裏，放鬆的環境中，心靈總有片刻的輕鬆、愉悅。那麼這是不是嚴重的時刻呢？從常識的眼光看，不是。可當我們把人生放進社會的網裏，人們在這個網裏苦苦掙扎和求索，得付出多少慘重代價，才取得微不足道的成績。求學、工作、婚姻、家庭、事業，向人的存在敞開之時，那種清明的朝氣蓬勃的光，需要持久的忠誠、良心、耐心、勞作，得攫取多少生命的肉體和靈魂，才能勉強上一個階梯，而後來每前進一個階梯，都面臨著登高的危險和退卻的怯懦。但憑一絲氣息，依然要冒險，品味冒險的風景和詩意。當風景如畫，詩意來臨，回眸那苦難的征程,我們還感到這是一種輕鬆的時刻嗎。再加上未來不能預測，苦難依然伸向遠方，於是芸芸眾生，抓住這嚴重神聖的時刻，“在世界某處笑”，笑得悲壯而動人。無端端的笑，於悖理中有常理，於無情中有真情。在常理中歡樂，在真情中陶醉。這是存在的歡樂、圓滿的頌歌。“笑著我”，“我”又變成成功者眼中的失敗者，高尚者心中的卑劣者，國王眼中的臣民，財主眼中的乞丐。沒有我，歡樂何在？ 　　生命的意志總想攀上金字塔塔尖，金字塔的基礎則在我們心中。隨著心靈的冶煉、充實完滿，基礎更加堅固，意志更加堅定。詩人看到人的內心經受了痛苦和歡樂的熔鑄之後，將會追尋命運的歸宿。於是詩的第三節開始揭示生命行動中鬥志昂揚的時刻。這是最能體現生命價值的時刻。詩人說：“誰此刻在世界上某處走”，言說所有個體生命在同一時刻在世界上某處行動，並且是無端端的走。何謂“無端端”?因為人生下來，總要走完到墳墓的這段距離。無論你願意與否，這個過程，生命不斷以上升曲線生成、流動、壯大，並朝向一定的目標，這也是命運的必然。誰都不願意在世上白白走一遭，無論大人物還是小人物，都在行動中與命運搏鬥，都在行動中力求生命價值閃光，都在行動中向我走來。在此處的“我”變成個體生命終極價值。“走向我”表明個體生命對終極價值的關注。如虔誠信仰上帝，為崇高的理想而奮鬥，為尋求真理而獻身，為物質生活的滿足，精神生活的富有而工作。只有與終極價值整體關聯，生命才獲得絕對意義。於是個體生命充滿自信，鬥志昂揚地朝向終極價值奮鬥。超越一個個生命流程中的金字塔塔尖，生命便一次次輝煌。這種輝煌時刻多麼神聖，多麼莊嚴，多麼嚴重。 　　個體生命的滅亡是人類悲劇的典型形式，它發生在人的意識超越了能力的虛空地帶。當生命壯大、完美、達到輝煌頂點的同時，隨之而來的是生命的疲憊、枯萎，再多美好的願望，衰朽的能力也無法企及，死神吸走最後一絲氣息。人生的路走到盡頭，人必然死去。於是詩人在第四節中展示人類在死亡邊緣，顫抖搖晃、垂死掙扎的情形。“此刻誰在世界上某處死”，肯定眾生悲劇。“無端端在世界上死”，肯定悲劇的必然性。“在望著我”給這種必