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苏联时期有自杀向的诗人
有自杀倾向的诗人;
俄罗斯的许多作家诗人以自杀来结束生命的历程。他们并非不热爱生活,相反,他们热爱生活热爱的发狂,可是现实残酷,世间种种难以相容,使得他们最终选择了结束生命,但纵观历史长河,他们的光芒从来都还是那么璀璨。;有自杀倾向的诗人;曼德尔施塔姆;曼德尔施塔姆;《我们活着,感觉不到国家的存在》;关于斯大林的一首幽默讽刺诗;;《我们活着,感觉不到国家的存在》决定了曼德尔施塔姆的命运。
文学史上,这既是作者为之付出最高代价的讽刺诗,也可能是写得最精警的讽刺诗。阿赫玛托娃在她的回忆文章中这样写道:“出色的诗人被悲剧人物所取代,他在沃罗涅日流放的年代,继续撰写具有非语言所能表达之美和强大力量的作品……”我们知道,诗人遭流放后,虽然一度因精神病复发而跳窗自杀,摔折了手,但康复后照样创作不辍,他似乎已浑忘一年前文字狱的悲惨遭遇。
曼德尔施塔姆是天生的诗人,他写诗的使命感维持到生命的最后一刻。他的诗句:“我该活着,虽然我已死去两回,/水淹的城市业已丧失了理智”说的就是这么一回事。; 1935年4月,传来诗人、小说家安德列·别雷病逝的噩耗,曼德尔施塔姆有句:“既然你已被赋予奇妙的力量,/注定你永不受判决,永不被中伤。”这与其说的是别雷,毋宁是他的自我写照。;茨维塔耶娃; 概述;茨维塔耶娃;刚烈孤僻的性格;生存危机; 简介; 简介;时间简史;时间简史;;“如此看来,人真的会不朽,会死而复生吧?”
如果把马雅可夫斯基放在他创作的整个白银时代来看,这种相信人的灵魂不朽,乃是一种比较普遍的、从民间到知识界的信仰。
马雅可夫斯基最向往的,就是战胜死亡。自杀的主题,成为马雅可夫斯基创作中不绝如缕的音流。; “我越来越频繁地想道,/最好是在自己的结局处,/划上最后一个句号。/今天,我/为防万一,/先行举办告别式的音乐会。”; 这一主题在长诗《人》(1917年)和《关于这事》(1923年)中,表现得最强烈。这两首诗中都回荡着这一不祥的哀乐,它们的共同主题是:“爱的方舟被日常生活给击碎了”(《遗嘱》中语)。
诗人在诗歌??人》中,详尽地描写了他的自杀过程。而在《关于这事》中表现得更明白无遗:这已不是文学了,而是事实文献。如前所述,这首诗写于马雅可夫斯基在自我反省的“禁闭期”。在此期间,诗人忍受着相思的煎熬,度日如年地等待着“刑满释放”的那一天。
他对丽莉的爱达到了势不可遏的顶点,他说:无论采用何种方式(指与丽莉丈夫共享丽莉的爱),也无论丽莉属于谁,他誓死忠于自己的爱情。在此诗中,自杀更进一步细节化了。把这首诗与叶赛宁的临终诗两相比较,其立意更深:叶赛宁只把生与死等量齐观而已,而马雅可夫斯基则认为生比死更艰难,真像郁达夫所说的那样“生非容易死非难”;;法捷耶夫;法捷耶夫;法捷耶夫;法捷耶夫; 谢谢!
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