傣雅服饰的族群标志与民族认同-云南社会科学院.PDFVIP

2009年第 9期 NO. 9, 2009 毕 节 学 院 学 报 　第 27卷 　 　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　Vo l. 27 JOURNAL OF B IJ IE UN IV ER SITY (总第 110期 ) General No. 110　 傣雅服饰的族群标志与民族认同 ———云南省新平彝族傣族自治县漠沙镇的研究案例 李永祥 (云南省社会科学院 , 云南 　昆明　650034) 摘 　要 : 通过对云南省新平彝族傣族 自治县漠沙镇傣雅服饰的族群意义进行了详细的田野调查 , 认为 : 在一个多元文化的社会里 , 族群之间的相互合作可以渗透到其核心文化中 , 族群认同除了表现 在文化独特性 、竞争和冲突之外 , 还表现在合作和互惠中; 傣雅人的斗笠是彝族人编织的 , 傣雅人的 重要印染原料 ———土靛 , 也是彝族人提供的 , 傣雅服饰作为族群认同的核心标志和文化元素渗入了彝 族人的知识和技能 。同时 , 现代性和国家干预能使民族传统出现潮流性变化 , 服饰文化随着历史和现 代化的进程改变了 , 但它在族群认同中的核心作用没有改变 。以上两点 , 为我们研究族群关系提供了 新的思路 。 关键词 : 傣雅服饰 ; 文化变迁 ; 族群关系 ; 民族认同 中图分类号 : K892. 23　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1673 - 7059 (2009) 09 - 0092 - 06 族群关系是指社会群体在进行面对面的交往时所表现出来的文化特征 , 当文化独特性构成了人类 [ 1 ] 12 群体之间的重要区别时 , 群体交往就具有了族群的意义 。 对于一些学者来说 , 族群性源于对血统 的文化解释 , 是亲属制度的延伸 , 如同以基因为基础的动物群居论一样 , 是一种裙带中心主义的感 [ 2 ] [ 3 ] 觉 。 而对于另外一些学者来说 , 族群性就是冲突和竞争 , 是精英和成员之间的利益关系 。 前者称 之为文化族群性 , 而后者称之为政治族群性 。 本文通过云南省新平彝族傣族 自治县漠沙镇傣雅人的服饰制作和变迁说明族群关系是互惠的 , 一 个民族的文化核心可能与另一个民族的技能和环境知识有密切的联系 , 傣雅人的斗笠是彝族人编织 的 , 傣雅人的重要印染原料 ———土靛 , 也是彝族人提供的 , 傣雅服饰作为族群认同的核心标志渗入了 彝族人的知识和技能 。这就说明 , 民族关系不仅表现出竞争和冲突 ; 还表现出市场需求 、互惠和合 作 , 这是社会和谐的基础 , 而这一基础为我们研究族群关系与民族认同提供了新的思路 。 一 、作为一个族群的傣雅人 傣族主要分布在云南西双版纳 、德宏两个自治州 ,