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* * 古代汉语 普通高等教育十一五国家级规划教材 中华书局 庄子(前369——前286年),名周,字子休,战国中期宋国蒙邑(今河南商丘)人。著名的思想家、哲学家、文学家,道家学派的代表人物。老子哲学思想的继承者和发展者,后世将他和老子并成为“老庄”。 庄子简介 庄子 庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时,其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十万余言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》以诋訿孔子之徒,以明老子之术。 (《史记·老子韩非列传》) 窥:涉猎、研究。 要:要旨。本:根本、源头。 诋訿:毁辱、诽谤。 庄子的思想 “天人合一”和“清静无为” 在政治上,庄子憎恶“窃钩者诛,窃国者侯”的社会现实,拒绝与统治者合作,认为是“圣人智者”导致了社会丑恶现象的发生,主张“绝圣弃智”,毁掉一切文明,恢复到古朴的原始社会,这是一种反历史的复古主义。 《庄子》,又称《南华经》,是道家学派的经典著作。《汉书·艺文志》载《庄子》52篇,今存33篇。(内篇7,外篇15,杂篇11) 《庄子》简介 根据文章的思想内容和风格判断,内篇7当为庄周所作,外篇15和杂篇11应为其弟子及后学所作。 内篇中比较出名的篇目有:《逍遥游》《齐物论》《养生主》《大宗师》等。 《庄子》一书,富于想象,包含有大量的寓言故事,语言汪洋恣肆,比喻生动形象,讽刺含蓄幽默,说理深刻透彻,在哲学上、文学上和语言上都取得了很高的成就,影响深远。 朝三暮四 涸辙之鱼 望洋兴叹 越俎代庖 捉襟见肘 游刃有余 薪火相传 运斤成风 …… 《庄子》中的寓言(一) 东施效颦 西施病心而颦其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。(《庄子·天运》) 挈:带领。 吴王浮于江,登乎狙之山。众狙见之,恂然弃而走,逃于深蓁。有一狙焉,委蛇攫搔,见巧乎王。王射之,敏给搏捷矢。王命相者趋射,狙执死。王顾谓其友颜不疑曰:“之狙也。伐其巧,恃其便,以敖予,以至此殛也。戒之哉!嗟呼!无以汝色骄人哉!”颜不疑归,而师董梧,以助其色,去乐辞显;三年,而国人称之。” (《庄子·徐无鬼》) 《庄子》中的寓言(二) 吴王射狙 狙:猴子。 恂然:恐惧的样子。 蓁:草木丛。 委蛇:从容地。 敏给:敏捷。 执:立刻。 殛:杀戮。 《庄子》中的寓言(三) 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” (《庄子·秋水》) 鱼乐之辩 濠梁:濠水的桥上。 儵鱼:即白鲦。 从容:悠闲自得。 全:完全,确定是。 庄子行于山中,见大木枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。”弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得以终其年;今主人之雁,以不材死:先生将何处?”庄子笑曰:“周将处夫材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。” (《庄子·山木》) 《庄子》中的寓言(四) 竖子:童仆。 材与不材 庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺。我且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’” (《庄子·外物》) 《庄子》中的寓言(五) 波臣:指水族。 肆:店铺。 涸辙之鱼 《庄子》的注本 1.《庄子注疏》(晋郭象注,唐成玄英疏)《四部备要》本 2.《庄子集释》(清代郭庆藩) 《诸子集成》本 3.《庄子集解》(清代王先谦) 《诸子集成》本 4.《庄子集解内篇补正》(今人刘武) 5.《庄子今注今译》(今人陈鼓应) 6.《庄子浅注》(今人曹础基) 【1】龟:手足冻裂。 《说文》作“碅”,《新附》作“皲”。 【2】惠子
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