论美国的民主（下卷）-董果良译.pdfVIP

第 1 页 绪 论 我在合 众 国逗 留期 间见到一些新鲜事 物 ，其中最引我注意的，莫过于身分平等 。 我没有费力就发现这件大事对社会 的进展发 生的重大影响。它赋予舆论 以一定的方 向， 法律 以一定的方针 ，执政者 以新的箴言，被 治者 以特有 的习惯 。 不久 ，我又看到这件大事的影响远远大 于政治措施和法律 ，而且它对政府 的钳制作 用决不亚于对公 民社会 的这种作用 。它不仅 在制造言论 ，激发情感 ，移风易俗 ，而且在 改变非它所产生 的一切 。 因此 ，随着我研 究美 国社会 的逐步深 入 ，我益发认为身分平等是一件根本大事 ， 而所有的个别事物则好像是 由它产生的，所 以我总把它视为我的整个考察的集 中点。 当我把视线转 向我们的半球时，我觉得 我们这里 的情况也有些与我在新大陆见到的 第 2 页 类似 。我看到 ，在我们 的半球 ，身分平等虽然没有达到美 国那 样 的极 限，但却 日益接近它 ，而且 ，支配美 国社会 的民主 ，好 像在欧洲也正在迅速得势。 从这 时起 ，我 就产 生 了撰 写读者 即将 阅读 的这 本书 的念 头。 一场伟大 的民主革命正在我们 中间进行 。谁都看到 了它 ， 但看法却不相 同。一些人认为 ，它是一种新现象 ，出于偶然 ， 尚有望遏止 ；而一些人断定 ，这是一场不可抗拒 的革命 ，因为 他们觉得这是历史上 已知 的最经常 的、最古老的和最持久 的现 象。 现在 ，我来 回顾一下 年前 的法 国。当时 ，法 国被一小 撮拥有土地和统治居 民的家族所据有 ，统治权随着遗产 的继承 而世代相传 ，权力是人对付人 的惟一手段 ，而地产则是强权 的 惟一源泉。 但在法 国，僧侣阶级 的政治权力开始建立起来 ，并且很快 扩大 。僧侣阶级对所有 的人都 敞开大 门：穷人和 富人 ，属 民和 领主 ，都可参加僧侣阶级 的行列 。通过教会 的渠道 ，平等开始 透入政治领域 。原先身为农奴而要终生被奴役 的人 ，现在可 以 以神甫的身分与贵族平起平坐 ，而且成为 国王的座上客 。 随着时间的推移 ，社会 日益文 明和安定 ，人 际的各种关系 日益复杂和多样化 。人们开始感到需要有调整这种关系的民法 了。于是 ，出现 了法学家 。他们离开 阴森森 的法庭大堂 ，走 出 积满灰尘 的办公斗室 ，出现于王公大人 的宅 邸，坐在衣貂披 甲 的封建男 爵的身旁 。 当国王们 因好大喜功而破产 ，贵族们 因私家械斗而荡尽家 产 时 ，平 民们却 因经商而 富裕 起来 。金钱 的影 响开始 见于 国 第 3 页 务 。商业成为进入权力大 门的新阶梯 ，金融家结成一个既被人 蔑视又受人奉迎 的政治权力集团。 民智逐渐开化 ，人们对文学和艺术的兴趣 日增 。于是 ，知 识 已是事业成功的要素 ，科学成了为政的手段 ，智慧变成一种 社会力量 ，文人进入 了政界。 随着通 向权力大 门的新路 的不断出现 ，人们 日益不重视家 庭 出身 。在