江苏省夹河中学2018-2019学年高二上学期第一次月考（10月）历史试卷（无答案）.docVIP

夹河中学2018-2019学年度第一学期第一次月考 高二历史试卷 第Ⅰ卷　客观题(共80分) 一、 单项选择题(本大题共34小题,每小题2分,共68分) 1. 《列子·黄帝》记载:“(黄帝)昼寝而梦,游于华胥氏之国。……其国无帅长,自然而已。其民无嗜欲,自然而已。……黄帝既寤,悟然自得。”材料中黄帝所悟出的治国之道是 (　　) A. 无为而治　 B. 以德治民 C. 非攻尚贤　 D. 以法治国 2. 《季羡林说和谐人生》一书说:“自古以来,中国就主张‘和谐’……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。”下列不能佐证这一说法的是 (　　) A. 孔子主张“仁者爱人”　 B. 墨子主张“兼爱”“非攻” C. 孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”　 D. 商鞅主张“有道之国,务在弱民” 3. 《史记·高祖本纪》中载:“高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。”上述材料反映作者的思想倾向是 (　　) A. 天人合一　 B. 敬天法祖 C. 君权神授 D. 天人感应 4. “只是推极我所知,须要就那事物上理会。致知是自我而言,格物是就物而言。若不格物,何缘得知?”提出此观点的是 (　　) A. 朱熹　 B. 王阳明　 C. 李贽　 D. 黄宗羲 5. 据《论语》记载,孔子曾说“若圣与仁,则吾岂敢?”但是后世掀起的“造圣运动”仍把孔子推为“天生圣人”。这种观点遭到后世一位思想家的批判,他称孔子并非天生圣人。这位思想家是 (　　) A. 董仲舒　 B. 朱熹　 C. 李贽　 D. 王夫之 6. 顾炎武说:“人之有私,固情之所不能免……世之君子必曰,‘有公而无私’,此后代之美言,非先王之圣训”。此言论实际上批判了 (　　) A. 程朱理学　 B. 民主启蒙思想　 C. 黄宗羲等人的新儒学　 D. 李贽的思想 7. 明亡后,一些知识分子开始对明朝覆亡的原因进行沉痛的理性反思。他们认为,明中叶以来“阳明学说之风行天下而蠹坏世道人心, 甚至人人束书不观而从事于游谈, 空谈心性而不致当世实务, 故导致士林无耻,以至于社稷丘墟。”据此他们主张 (　　) A. 穿衣吃饭即人伦物理　 B. 经世致用 C. 天下为主,君为客　 D. 唯物主义 8. (2017·连云港学测模拟)英国史学家汤因比说:“如果让我选择,我愿意生活在中国的宋朝。”生活在宋朝的人们可能见到 (　　) ①指南针应用于航海 ②毕升发明的活字印刷术 ③关汉卿的《窦娥冤》 ④曹雪芹的《红楼梦》 A. ①②　 B. ③④　 C. ①③　 D. ①④ 9. 梁启超在《五十年中国进化概论》(1922年4月)中说:“近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期先从器物上感觉不足。……第二期,是从制度上感觉不足。……所以拿‘维新变法’做一面大旗,在社会上开始行动。……第三期,便是从文化根本上感觉不足,在文化上行动。”材料中的国人在器物上感觉不足后的想法是 (　　) A. 师夷长技以制夷 B. 维新变法　 C. 民主共和 D. 民主、科学 10. 江南机器制造局翻译馆已刊行的译书分类如下,这说明当时 (　　) 项目 政史 商学 教育 理化 技术 军事 数量 8种 3种 3种 28种 90种 39种 A. 学习西方制度为先　 B. 重商思想正式形成 C. 尚武思潮开始萌发　 D. 科学技术备受关注 11. 康有为、梁启超思想的共同之处在于 (　　) A. “师夷长技” B. “君主立宪” C. “民主共和” D. “民主科学” 12. 有学者认为,戊戌文化是以救亡图存为主题的、与儒家文化相对抗的具有资本主义文化萌芽性质的新文化。这一认识主要是基于它 (　　) A. 提倡“师夷长技以制夷” B. 主张“中学为体,西学为用” C. 提倡“师夷长技以自强” D. 鼓吹兴民权、设议院、实行君主立宪 13. 右图是民国四年的一幅漫画。漫画中某一著名历史人物被碾在车轮底下。这直接反映出作者 (　　) A. 维护中国先进文明 B. 推崇民主共和制度 C. 否定传统儒家思想 D. 主张学习西方技术 14. 毛泽东说:“我在师范学校学习的时候,就开始读这个杂志了。我非常钦佩胡适和陈独秀的文章。他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为,一时成了我的楷模。”毛泽东所说的杂志当时主要宣传 (　　) A. 传统儒家思想　 B. 维新变法思想 C. 民主革命思想　 D. 民主和科学 15. 孙中山认为,民族主义是对外国人争平等的,不许外国人欺负中国人;民权主义是对本国人争平等的,不许有军阀官僚的特别阶