归去来兮辞-课件.ppt

陶渊明对后世的影响 士大夫的精神家园 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。 学习第二段 瞻：望见。 衡宇：犹衡门。衡，通“横”。横木为门，形容房屋简陋。 载：语助词，有“且”、“又”的意思。 就：接近 终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。 一旦决计归去，便不迟疑，心无旁骛地直奔远方的家园。小舟遥遥，晨风飘飘，这就是回家的感觉。作者借助景物的描写，将归田的欢愉尽情表露。这跟在官时“惆怅而独悲”的心境形成了鲜明的对比。接下来，一“问”一“恨”，将景中人凸显，而归途的急迫，也就被渲染而出。终于到家了，即便是“横木为门”的陋室，作者也“载欣载奔”。他那孩子般的欢呼雀跃，真正写尽了弃官归隐的率真与美好。 学习第二段 携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫, 鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 引：拿来。 以：为了。 眄：斜视。柯：树枝。 怡：形作使动，使…愉快。 寄傲：寄托傲世的情绪。 审：明白，深知。 容膝：写狭小的小屋。形容居室狭小，仅能容膝。 策：拄著。扶老：手杖。 流憩：散步或休息 矫首：抬头。遐观：远望。 岫：山洞。 景：日光。 翳翳：阴暗的样子。 盘桓：徘徊，留恋不去。 　 带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。 　　这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之乐）。 第２段内容概括： 从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？ 明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀 。 词类活用 1、眄庭柯以怡颜 2、倚南窗以寄傲 3、审容膝之易安 4、园日涉以成趣 5、策扶老以流憩 怡：使….愉快 形的使动用法 傲：傲然自得的情怀 形作名 容膝：容纳双膝的小屋 动词作名词 日：每天 名作状 策：拄着 名作动 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 学习第三段 息交：断绝交游。 言：语助词。焉求：何求。 悦：意动用法，以…为喜悦。 情话：知心话。 乐：意动用法，以…为乐。 有事：指耕种之事。 畴：田地。 巾车：有布篷的小车。 棹：船桨，本文指划船。 窈窕：水路深远曲折。 以、而：表修饰。 善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕 行休：将要结束。指死亡。 回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。 一、词类活用 1、悦亲戚之情话 2、乐琴书以消忧 3、或棹孤舟 4、善万物之得时 悦：以…为喜悦 意动用法 乐：以….为快乐 意动用法 棹：用桨划 名作动 善：喜好 形作动 二、特殊句式 1、复驾言兮焉求 2、农人告余以春及 3、将有事于西畴 复驾言兮求焉 宾语前置 农人以春及告余 状语后置 将于西畴有事 状语后置 亲戚： 情话： 三、古今异义词 古指内外亲戚，包括父母和兄弟； 今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 古指知心话 今指男女间谈情说爱的话。 写定居后农村生活的乐趣。 　　跟乡里故人和农民的交往。 　　出游的方式。 　　游中所见的景象。 第３段小结： 第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 明确： ①促膝而谈