神圣而朴素的美-王杰.pdfVIP

总序 、 。 我们生活在一个生活节奏快捷 生活内容与以往历史时代有许多不同之处的社会生活环境中 、 、 经济全球化对欠发达国家和民族的压力 生态和环境危机对人类生活的困扰 恐怖主义袭击的阴影 。 等新的社会创伤把历史进步及其代价这个重大的历史哲学问题再次提到当代学者们的面前 人们 对社会正义和公平的普遍呼唤， 使每一个有责任感的学者所从事的任何一项研究都具有了超出学 。 。 ， 科狭隘视域的多重意义 现实中的许多新的现象和问题需要理论作出解释 简单来说 当代中国 ， 学术面对的现实问题和学术问题不仅使跨学科研究成为可能而且必要 也为理论的创新和发展提 供了重要的舞台。 ， · ， 在美学方面 自瓦尔特 本杰明提出机械复制时代的艺术生产方式的意义问题以来 经过列维 、 · ， 斯特劳斯 海德格尔和雷 威廉斯等思想家的工作 现代艺术与前工业化社会的关系具有了理论 。 ， 寓言的一般意义 事实上 前工业化社会的社会现象和文化符号在现代艺术生产方式中所呈现出 的“ ” ： ， 、 、 乡愁理念 中具有双重的理论意义 一方面 前工业化社会文化符号所体现的质朴 友谊 公正和 ； ，“ ” 责任感为批判现代社会的种种弊端提供了一个坚实的支点 另一方面 乡愁理念 符号及形象的批 ， “ ” 量生产和广泛传播 通过 古典化 的魅力而将人们对现实的不满和反抗转换为对历史沉重的感叹 和对自然风景的渴求。 ， ， ， 因此 美学在现代人文社会科学中 既可以是理论批判的一种形式 也可以 ， 。 是审美的意识形态 或者说是对现实美和艺术的一种形式化解释 ， ， ， 从现实的角度看 在全球化的语境中 在社会主义市场经济的条件下 在当代中国的艺术实践 ，“ ” ： 方面 乡愁理念 的文化逻辑有可能发生实质性的颠倒 前工业化社会的文化现象本身就是一个现 ， 。 实性的存在 全球化的压力和市场经济的矛盾使民歌等民族艺术的内涵发生了实质性的变化 在 ， ， 。 ， 这里 怀旧不仅是苍白的 而且是可笑的 民族艺术事实上已经成为当代美学的重要范畴 它以艺 ， 术的形式体现了文明的冲突和审美的抵抗 艺术的内容和意义方面的理论研究被推到了理论的前 ，