独龙族-刘达成著.pdfVIP

第 1 页 一、高 山峡谷独龙家 大 自然 的鬼斧神功 在中国云南省西北山脉纵谷地带，形成三 山（担 当力卡 山、高黎贡 山、碧罗雪 山）耸立、三 江（怒江、澜沧江、独 龙江）并流的独特的世界奇观 东方大峡谷。在大峡谷北端 的深 幽处，坐落着贡山独龙族怒族 自治县。 贡山县位于云南西北部，地处东经 。 、北 纬 之间。东西横距约 公里 ，南北纵距 约 余公里，国境线长 公里。它北连深邃高耸的西藏高原，东接嵯峨峻秀的高黎贡山，西 界南北逶迤的担当力卡山与缅印毗邻，南与福贡县接壤。全县总面 积为 平方公里，下辖一镇四乡。独龙族就聚居在 自治县其中 的一个乡，这个乡所在地就是独龙江河谷。 独 龙族 自称“独 龙 ”，他称 有“俅 人 ”、“俅 子 ”、“曲人 ”、“俅 帕 ”、 “洛 ”、“曲洛 ”等 ，人 口共 有 人 （ 年人 口普查数 ） 居 住在贡 山独龙族怒族 自治县，此外，在维西县齐乐乡的“俅扒卡 ”村 还有 多户独龙族 ，这是唯一 的居住在澜沧江边 的一部分独龙 族 。独龙族语言属汉藏语系藏缅语族 ，独龙语和景颇语、僜语、珞 巴 语较接近，属同一语支。贡山怒语与独龙语基本相通。据有关语言 学家调查研究表明，独龙江流域北连藏语区，东接彝语支区，南部 和缅甸毗邻，西面是喜马拉雅山区诸语言，由于这个地区长期与世 隔绝，受外界影 响小，语言发展缓慢 ，保 留早期面貌 多，被认为在一 定程度上具有藏缅语“活化石 ”的特征 。原无文字 ，解放后 ，制定 了 拉丁字母 《独龙文字方案》，现已在独龙族聚居的小学推行。 第 2 页 年前，一些历史文献 ，如 《云南志》（唐樊绰撰 ）、《元一统 志》、清道光 《云南通志》等，都对独龙族社会历史有所记载 。经过有 关专家学者长期研究表 明，大约从公元 世纪起 ，独龙族先后受 “南诏 ”、“大 理 ”云南地 方政权 的管辖 。元 明 以后 属丽 江 木 氏土 司统 治 。 世纪以来陆续又受维西厅、康普和叶枝土司、察瓦龙藏族土 司 和 喇 嘛 寺 的统 治 。辛 亥 革 命 后 ，建 立 了菖 蒲 桶（贡 山 ）、上 帕（福 贡 ）、知 子 罗（碧江 ）等三 个“殖 边 公署 ”，以后 又 改为 设 治 局 ，直 至 新 中 国建 立 。 在过去 ，独龙族 由于受历代反动统治阶级的残酷压迫 ，加之地 处边 陲 ，山高谷狭 ，环境艰 险，交通十 分 闭塞 ，经 济 文化 极为 贫 穷落 后 ，独 龙族 长 期 处 于 刀耕 火种、穴 居、食 不裹腹、树 叶为衣 的原始 状 态 ，至解放前夕 ，独龙族 尚处于原始社会末期父系家族公社解体 的 历史阶段 。值得庆幸 的是 ，作为一个历史上长期受外 民族欺凌盘剥 的弱小 民族 ，在如此艰苦环境 中，能够生存下来并得 以发展 ，而且 在生存 与发展 中还 能保 留许 多具有浓郁原始社会文化极为独特珍 贵 的历史遗存 ，实在令人敬佩 。他们这些与大 自然息息相关 ，并从 其 中获取物质与文化生活必 需品的生产 、生存方式及其所奠定 的 特殊 的社会文化遗产 ，是今天我们从事少数 民族社会历史文化研 究不可多得的宝贵精神财富。 贡 山境 内，是著名 的高黎贡 山 自然保护 区，由于南北暖寒气流 交汇与河谷到山巅热 、温 、寒立体气候作用 的效应 ，使北方 的动植 物 能沿 高寒 山脊 向南渗透 ，南方 的动植物也能沿暖湿河谷 向北分 布 。因此 ，这一带一向被称为我 国南北动植物交汇的 “十字路 口”， 既是 “珍禽异兽 的乐园”，也是第 四纪冰川后至今 尚存 的古原生物 保存 的“避难所 ”。在 中国科学 院生物 多样性委 员会编 的 《中国生物 多样性》一书 中称其为 “具有世界意义 的陆