模仿经济学-任寿根著.pdf

第 1 页 引 言 近 年来 ，在 西方 主流 经济 学 界有 一 种新 的倾 向， 即用 “模仿”、 “羊群行为”、 “从众行为”等分析经济 问题 。这是经济 学发展 的必然 。 在 整 个 经 济 学 的 演 进 过程 中，对模 仿 的忽视 ，或者 说未将模 仿作 为经 济 学 的重 要 概 念 来 对 待 ， 大 大 减 弱 了经 济 假 说 的解 释 力 。直 到 世 纪 年 代 ，人 们 才 将 模 仿 （羊 群 行 为 、从 众 行 为等 等 ）作 为 内生变 量 引入 经 济 学 分析 框 ① 从 本 质 上 看 ， 羊 群 行 为 、 从 众 行 为 等 均 由模 仿 造 成 第 2 页 架 这 是 经 济 学 发 展 的 一 个 巨 大 进 步 。 实 质 上 ，经 济 学 是 一 门 研 究个 人经济 行 为互动过 程及 其 均衡 的科 学 。 而要 研 究人 的互动就 离 不 开 研 究模 仿 ， 因为 模 仿 是 人 互 动 的基 本 属 性 之 一 。 因此 ， 以 模 仿 作 为 核 心概 念 构 建 一 门新 的经 济 学 是 可 行 的 ，也 是 必 然 的 。 社 会 心理 学 关 于 模 仿 的研 究 有 套 成 熟 的理 论 ，至 少 可 以追 溯到 世 纪 初 期 （ 认 为 ，从更 严 格 的意 义上 讲 ， “模 仿 ”一 词 仅 用 于 一 个 体 模 仿 或 再 现 另 一 个 体 的行 为 和 身 体 动 作 ；从 狭 义 上 讲 模 仿 和 模 仿 性 （ 通常被认为属于一种本能。作为一种行为 ， 模 仿 不 能 简 单 归 结 为 “ （刺 激 一 反应 ）的纯 物 理 过程 ，它 属 于 一 种 心 理 过 程 ，反 映 心理 和 物 理 的一 种 双 重 变 化 。现 代 社 会 心理学把 模仿 （ 解 释 为 有 意 或 无 意 地 对 某 种 刺 激 作 为 类似 反应 的行为 方 式 （周 晓虹 ， 。社 会 心 理 学 关 于 模 仿 的 研 究成 果 可 以引入 到 经 济 分 析 中 ，构 成 经 济 学 关 于 模 仿 研 究 的理 论 基 础 。 由于 模 仿 是 人 类 互 动 关 系 中 的基 本 属 性 之 一 ， 因此 在 经 济 活 动 中模 仿 是 普 遍 存 在 的 。用 经 济 学 的语 言 描 述 ，模 仿 是 指 后 动 经 济 行 为 主 体 受 先 动 经 济 主 体 的影 响 ，在 利 益 驱 使 和 规 避 风 险 的动 机 下 ，采 取 与 先 动 经 济 主 体 一 样 的行 为 。在 经 济 学 中 ，模 仿 的 “用 途 ”较 广 。经 济 学 中用 “模 仿 ”来 分 析 和 解 释 经 济 现 象 的 成 果 主 要 有 的 技 术 创 新 理 论 ， 等 人 的 企 业 模 仿 行 为 理 论 ， 和 的 羊 群 行 为 理 论 ， 等人 的行为经济学理论等 。 熊彼 特 （ ）用 “创 新 理 论 ”解 释 经 济 波 动 ，其 中 涉 及 到 模 仿 的作 用 。熊 彼 特 认 为 ，企 业 家 受 利 润 或 盈 利 机 会 驱 使 进 行 “创