史学遗产六讲-白寿彝著.pdfVIP

建 国以来 ，医药学遗产和戏 曲遗产 的整理工作 ， 在党 的领导下取得 了显著 的成就 。一个是蓬蓬勃勃 ， 一个是万紫千红 。历史遗产 的其他方面 ，如数学 、天 文历法 、农学、化学 、建筑 、机械 、音乐、舞蹈 、雕 塑 、绘画、文学 、哲学等等 的整理工作 ，也都取得 了 不 同程度 的成绩 。祖 国史学有长期 的历史 ，有浩瀚 的 典籍 ，它给我们 留下 的遗产是丰 富的。但我们史学工 作者注意一般 的历史遗产 比较 多，注意史学遗产还很 不够 。这篇小文想把这个 问题提 出来 ，促请 同志们 多 注 意一下 。 我认为 ，在努力开拓史学工作 的新 园地 、提高不 断耕耘 的质量 的同时，适 当地分 出一些力量来研 究史 学遗产 ，对于发展我们 的新史学是有意义 的。我想 ， 这至少可 以得到下列的几种好处。 第一 ，研 究史学遗产可 以更具体更深刻地理解史 学作为一种社会意识形态在现实斗争 中的战斗作用 。 自殷商 “有册有典 ”以后 ，国史 的编修大权主要 是掌握在奴隶主 国家和封建主 国家 的手里 。在封建时 代里 ，官史没有不咒骂农 民起义 的，没有不把对农 民 的镇压写成神圣 的 “正义 ”行动 ，而又往往把官兵对 老 百姓 的残 杀掳 掠 写在 起义农 民的账上 。改朝 换代 了，回护本朝 的短和夸大前朝 的罪恶和错误 ，这就成 了新 修 史 书 的一个 政 治任务 。如 果在 封 建 割据 的时 期，不 同割据集 团的史书就会互相对骂起来 。 也有进步 的或有进步倾 向的史学家写出了触犯统 治集 团利益 的东西 ，他这个人或他 的这部书就要倒霉 了。司马迁揭 了封建统治者 的疮疤 ，他 的 《史记 》就 不如班 固的 汉书》在 当时易于流传 。东晋 的孙盛写 了一部 《晋 阳秋 》，揭 了桓温 的底 ，触怒 了这个 当权 的人物 ，他不得不另抄一个副本寄存辽东 以防书稿 的 毁灭 。清初 的庄廷 案是一个有名 的历史书狱 。只因 触犯 了清廷 ，庄 氏的墓被发掘 ，他 的尸骨被烧成灰 ， 他 的父亲 、兄弟和侄儿 、编书 、刻书 、卖书和其他被 牵连 的，共有七十多个人被砍了头。 一切历史著作都不能不受作者历史观 的支配 。不 同的历史观 ，归根到底 ，总可 以从不 同的阶级利益上 得到解释 。但历史观在反 映阶级利益 的时候 ，往往是 错综 曲折 ，不一定 明显确切 。再加上史学传统 的继承 性 ，就使我们对于史学遗产进行阶级分析 的工作更加 复杂化 了。但也正 因为这样 ，研 究史学遗产才更有意 义 ，才更能帮助我们理解史学在现实斗争 中的具体特 点 。 第二 ，研 究史学遗产可 以逐步摸索 出来 中国史学 发展 的规律 。 从 中国史学 的发展上看 ，不 同时期 的历史著作总 有它 的不 同的特 点 。先秦 的历史著录 ，如 甲骨 卜辞 、 钟鼎文字、《尚书》、《春秋》、《竹书纪年 》、《世本 》 等 ，表达 的形式不 同，但有一个共 同的特 点：只纪王 公 的活动 ，不是孤立 的单篇 ，就是连续的片断 。魏晋 南北朝 时期 ，纪传体 的撰述较 多，后汉史有十一家 ， 晋史有十二家 。而名人传记可考者近二百家 ，姓 氏书 有七八十种 。唐 中叶 以后 ，大部头 的通史相继 出现 。 清 代 是考 据 多 ，地 理 书 多 ，注 释 辑 补 改作 旧史 的书 多 。为什么在不 同时期有这样不 同的特点，这一定有 它们 的规律 。 中国史学史上还 出现这样一个传统 ：在 中国历史 遇到一定显著变化 以后 ，总有带总结性的历史名著 出 现 。春秋战 国之 际， 《春秋 》这部书写成 了，总结 了 春秋时期二百四十二年 的历史 。汉在武帝时完成 了史 无前例的统一，司马迁写出了一百三十卷的 《史记》， 总结 了 自传说 中的黄帝 以至武帝时的历史 。唐代 中叶 是 中国封建社会 内部有 了较 多变动 的时期 ，刘知几写 了 《史通 》，总结 了前人编写历史 的经验 ，而杜佑写 了 《通典》，总结 了唐 中叶 以前 的典章制度 。北宋结 束 了五代 的纷争 ，司马光主编 了到五代为止 的 资治 通鉴》。宋元之 际和 明清之际都是 中国政治史上很大 的变 局 ，马端 临编撰 了 《文 献 通